【歌】热彻标形必定稀，根红色泽满而肥。清便自可身无羌，饮食如常不用医。出不快时尤可发，密宜 解毒 勿教迟。鲜红恐后翻成紫，泄痢须知里气虚。五六日来生痒塌，切牙寒噤异功宜。疮稠力薄难肥满，大剂参归及桂 ， 紫草 川芎 香 白芷 ，更加 糯米 复何疑。青干黑陷溲便涩，可用宣风急下之。身热烦渴微 腹满 ，喘而 便秘 面红 ，心烦闷乱溲黄赤，利水还须导赤除。七八日来
...。儿枕痛时缘 恶露 ， 当归 失笑效非凡。忽然口噤言颠倒，见鬼原非风与寒。败血上冲心血耗， 妙香散 共 黑龙丹 。 【论】夫妇人临产，死生反掌，若善于救治者，实可以起死回生；稍不急救，多致夭枉；救之不得其法，药之不能应手，亦莫能全其生也。将产努力过多，儿转未逮，以致胎落于胯不能育者。有因子横、子逆而 难产 者。有体肥脂浓，平素安逸而难产者。有子壮大而难产者，...
【歌】濡泻如倾湿所浸，分消利水便安宁。完谷不化名飧泄，内挟风邪发散平。肠垢稠粘为协热，寒如鸭粪水澄清。热当伐火 黄芩 治，寒用温中香桂行。不禁直须 诃子散 ， 脾虚 久泻术参苓。 【论】夫人之泄泻，乃水湿所为也。由脾土受湿则不能渗泄，致伤阑门，元气不能分别水谷，并入大肠而成泻。故 小便 涩而大便反快， 肠鸣 腹痛 之候。王叔和所谓∶湿多成五泄，肠走若雷奔是也
【歌】产下婴儿血气空，丝毫触犯便伤荣。倏然致疾如山重，不与寻常一样同。去血过多因 发热 ，焦姜参术入芎 。阴虚作热心烦闷，自汗黄 可奏功。 恶心 呕逆伤脾胃， 抵圣汤 医腹胁膨。归 止汗除身热，不愈 当归 奏效崇。风中 愈风汤 立验， 茯苓散 子治怔忡。诸风痿痹筋挛缩，志士明医用血风。乍见鬼神由血耗， 调经散 服起疲癃。 中风 口噤牙关闭，搐搦身张似角弓，此
【歌】寒水 血气狐筋，先哲空留七疝名。盖是肝经原有热，外边却被湿寒侵。或因死血并 痰饮 ，郁在囊中气不行。控引睾丸生肿痛，或如瓜瓠或蛙声。要将标本分寒热，感受仍评重与轻。勿指膀胱心肾气，当知正属厥阴经。 【论】古有七疝之名，不按七疝而治，概用局方辛热燥剂，是泥标而忘本也。或指为小肠气、肾与膀胱气，皆非也。殊不知厥阴之脉循阴器，然其地位皆肝经所主，与小肠、膀胱
【歌】 气喘 无痰呼吸粗，抬肩撷肚胃家虚。火炎上喘时轻重，痰喘喉中声韵呼。短气自然无接续，补虚泻实勿模糊。 【论】夫肺为五脏华盖，主持诸气，所以通荣卫，统脉络，合阴阳，升降出入，营运不息，循环无端，无过不及，何喘之有？其或肺气有所受伤，呼吸之息不得宣通，则喘病生焉。气喘者， 呼吸急促 而无痰声；痰喘者，动作便有痰声；火喘者，乍进乍退，得食则减，食已则发，此有
【歌】妇人带下为何因？风寒气热乘胞门。精气累滞于带脉，因而带下得其名。湿痰下注或湿热，赤白须将气血分。 【论】夫带下者，由湿痰 流注 于带脉而下浊液，故曰带下。良方以为起于风气寒热之所伤；或不避风邪，入于胞门；或中经脉，留传脏腑而发；或伤于五脏，而见五色之带。但专用燥热治之，其谬甚矣。机要以赤者热入小肠，白者热入大肠，其本实热郁结不散，则为赤 白带 下，多用
【歌】 疟疾 由来匪一端，六经五脏有形参。连朝间日知深浅，阳分邪轻阴分难。风暑感人从外至，内因食积与停痰。汗多汗少求虚实，弦数弦迟定热寒。实可祛邪行截法，虚宜养正自痊安。先寒后热名寒疟，但热无寒号曰瘅。温疟从来先作热，若还暑疟汗漫漫。山岚障疟宜祛逐， 疟休吞 鬼哭丹 。 【论】《内经》云∶夏暑汗不出者，秋成风疟。又云∶夏伤于暑，秋必 疟。盖邪气客于风府，阴阳
【歌】鼓胀又名单 腹胀 ，外虽坚急内空虚。实人攻下随宜补，虚者调中更益脾。 瘀血 可行休有慢，食当消导再无疑。瘦人病此多因火，勿得轻将快利施。 【论】丹溪云∶鼓胀由七情内伤，六淫外侵，饮食不节，房劳致虚。脾土之阴受伤，转运之官失职，胃虽受谷，不能运化，故阳自升，阴自降，而成天地不交之否。清浊相混，隧道壅塞，郁而为热，热留为湿，湿热相生，遂成胀满。外虽坚急，中
【歌】湿蒸热瘀而成痢，后重里急由气滞。下迫窘痛火为殃，未虚 芍药 并承气。下后虽宽痢不清，香连化滞应须继。若还久病补兼升，虚坐努责和血是。表里有热内疏之，小水不通可分利。身寒呕逆脉细微，水液澄彻制温剂。豆汁鱼脑半死生，尘腐纯血皆难治。噤口多因胃不升，若然不禁须兜住。 【论】痢者，古名滞下，以其 积滞 不行故也。盖人日受饮食之积留滞于内，湿蒸热瘀，伏而不作，偶
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