经云∶诸痛皆因于气。百病皆生于气。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同也。按子和云∶天地之气，常则安，变则病。而况人禀天地之气，五运迭侵于外，七情交战于中，是以圣人啬气如持至宝，庸人役物而反伤太和，此轩岐所以论诸痛皆因于气，百病皆生于气，遂有九气不同之说。气本一也，因所触而为九，怒、喜、悲、恐、寒...
经云∶诸痛皆因于气。百病皆生于气。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同也。按子和云∶天地之气，常则安，变则病。而况人禀天地之气，五运迭侵于外，七情交战于中，是以圣人啬气如持至宝，庸人役物而反伤太和，此轩岐所以论诸痛皆因于气，百病皆生于气，遂有九气不同之说。气本一也，因所触而为九，怒、喜、悲、恐、寒...
【处方】 朱砂 5钱（飞，另研）， 黄连 （酒洗）6钱， 甘草 （炙）2钱半， 生地 1钱半， 当归 2钱半。 【制法】 上为末， 蒸饼 为丸，如黍米大，朱砂为衣。 【功效与作用】 血虚 ， 心烦 （忄夭）憹， 惊悸 怔忡 ，胸中 气乱 。 【用法用量】 每50丸，睡津送下。 【摘录】 《便览》卷三
... 发明 此感铅银 硝石 之气而成，其性重坠，直入下焦，故能坠痰，截疟疗疮肿。治惊气入心包络，喑不能言语者，用 密陀僧 末一匕，茶清调服即愈。惊则气乱，取重以去怯而平肝也，但入口则漾漾欲吐，以阴毒之性能伤胃气也。《圣惠方》鼻 赤 ，密陀僧细研 人乳 调，夜则涂之。《丹方》治背疮初起，以醋 七次， 桐油 调，围患处即消。同 枯矾 治汗瘢体气，合 五倍子 染髭须，...
...《素问·奇病论》曰：“人生而有病癫疾者……病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发癫疾也。”母体突受惊恐，惊则气乱，恐则精却，精气耗伤，必有损胎儿发育，成为致病的潜在因素。朱丹溪《 丹溪心法 ·痫》云：“痫证有无……无非痰涎壅塞，迷闷孔窍。”痰扰心神，神机失用，致癫痫发作。阎艳丽认为痫病病机除与先天因素关系密切外，多不离惊恐...
...效果。 音乐养生与七情 《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”，“百病生于气，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”，喜怒忧思悲恐惊，即被称为七情，人非草木，孰能无情，而这“情”字，不外乎七情，它是人的心灵动态的一个概括。而“曲调的变化摹仿心灵的动态”，音乐恰与人的心灵感受相融合。对于在七情所致疾病中，音乐所起的独...
...过于强烈、持久或失调，引起 脏腑 气血功能失调而致病。《 素问 .举痛论》：“ 怒则气上 ， 喜则气缓 ， 悲则气消 ， 恐则气下 ，…… 惊则气乱 ，…… 思则气结 。”又包括某些 内脏 病变而继发的病态情志活动。《 灵枢 . 本神 》：“ 肝气虚 则恐，实则怒。” ② 中药学 术语。指药物 配伍 的七种不同作用。即单行、 相须 、 相使 、 相畏 、 相...
眉尖眼双竖，赤缕贯瞳神。气乱精神急，凶亡不保身。骨节粗无比，言高似虎威。鼻梁垂剑脊，凶暴必身危。羊眼口尖掀，身粗坐更偏。色焦神气露，因此丧天年。宾反若无德，凶亡为气豪。眼斜贤更避。须中小人刀。横肉三拳面，微微贯赤筋，目圆睛白凸，性暴是凶人。
... 淫气 害脾。 若因坠堕而受到恐吓，就会扰动 肝气 ，而喘出于肝，其偏胜之气就会侵犯 脾脏 。 有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。 或有所惊恐，惊则神越 气乱 ，扰动 肺气 ，喘出于肺，其偏胜之气就会侵犯 心脏 。 渡水 跌仆 ，喘出于肾与骨。 渡水而跌仆，跌仆伤骨， 肾主骨 ，水湿之气通于肾，致肾气和骨气受到扰动，气喘于肾和骨。 当是之时，勇者气行则已，怯者则...
病因名。见《 景岳全书 ·小儿则》。小儿气血未充，神气脆弱，卒遇大惊恐吓，每易损及心、胆之气，恐则气下或气乱，使气血失调，而出现面赤，大便青，多烦，多哭，睡卧惊惕 易醒 ，振动不宁。治宜安神定志，用秘旨 安神丸 （ 人参 、 半夏 、 酸枣仁 、 茯神 、 当归 、 橘红 、 赤芍 、 五味子 、 甘草 ）。
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