山居夜狸 郁离子 居山，夜有狸取其鸡，追之弗及。明日从者擭其入之所以鸡，狸来而絷焉，身缧而口足犹在鸡，且掠且夺之，至死弗肯舍也。郁离子叹曰：‘人之死货利者其亦犹是也夫？宋人有为邑而以赂致讼者，士师鞫之，隐弗承，掠焉，隐如故。吏谓之曰：‘承则罪有数，不承则掠死，胡不择其轻？’终弗承以死。且死呼其子私之曰：‘善保若货，是吾以死易之者。’人皆笑之，则亦与狸奚异焉？...
...汤 发表．浮缓 无力 ．有汗为表虚．风伤卫气．宜 桂枝汤 实表散邪．身疼热甚而烦．脉浮而紧．此伤风见寒脉也．身不疼．热少不烦．脉浮而缓．此 伤寒 见风脉也．俱用 大青龙汤 发之．脉静为不传．脉躁盛为欲传． 如脉浮．发热烦渴． 小便 不利．此太阳传本病．宜 五苓散 利之．小便如常者．不可利也．恐引邪入里．为热结膀胱．又不可下．恐表邪乘虚入里．为痞满 结胸 ．协...
...前．其症引衣蜷卧． 恶寒 ．口躁咽干．谵语．口渴．便闭．脉沉有力．此热邪传入少阴本病． 大承气汤 急下之．初起身热．面赤足冷．本经自受 夹阴伤寒 ．标本俱病也． 麻黄附子细辛汤 ．温经 散寒 ．若阴躁欲坐泥水井中．虽欲饮而不受．面赤足冷．脉沉或脉虽大．按之如无．此阴极发躁．本病也．宜四逆合 生脉散 ．退阴回阳．身热烦躁．面赤足冷． 脉数 大 无力 ．此虚阳伏...
历史来源 1、大禹之后：相传大禹老师叫郁华，郁华为郁姓始祖，其后裔称郁氏，遂成郁姓。 2、古郁国之后：古有郁国（位置约在今江苏与浙江省之间），后为春秋时吴国大夫采邑，其后裔以国名为姓氏。 3、郁贡之后：春秋时鲁相郁贡之后，其繁衍地在今浙江省之吴兴一带。 4、汉代郡县郁夷居民之后：郁夷属右扶风，在今陕西省宝鸡及陇县一带。 5、汉代郡县郁秩居民之后：郁秩属胶东，...
...分在三阴经并无此症不可不详辨也太阳病六七日．表症仍在．脉微而沉．反不 结胸 ．其 人发 狂．以热在下焦．小腹硬满．小便自利．（ 抵当汤 ） 伤寒 有热．应少 腹满 ．小便不利．今反利者．为有血也．（宜 抵当丸 不宜他药） 十三日过经谵语．小便利．大便亦利．脉反和．（ 调胃承气汤 ）不大便六七日．小便少者．初硬后溏未可攻．如小导）小便自利而大汗．下利清谷．内寒...
伤寒 传经．自表入里．由浅渐深．故六经以次受之．六经传尽．无出而再传之理也．太阳为三阳．最在于外．阳明为二阳．在太阳内．少阳为一阳．在阳明内．此三阳为表也．太阴为三阴．在少阳内．少阴为二阴．在太阴内．厥阴为一阴．在少阴内．此三阴为里也．皆由内以数至外．故一二三之次第如此．一二日始于太阳．二三日传于阳明．三四日少阳．四五日太阴．五六日少阴．六七日厥阴．此论其常...
...使之饭粝茹蔬被短褐步走以供使令，起必去之。起去，而天下之如起者，却行不入大粱，君之国空了。臣窃为君忧之。”武侯曰：“善。”复进吴起。 去蠹 郁离子 疾，病气菀痰结，将瞉之，或曰：“痰，荣也，是养人者也。人无荣则中干，中干则死，弗可瞉也。”郁离子日“吁，吾子过哉！吾闻夫养人者津也， 医家 者所谓荣也，今而化为痰，是荣贼也，则非养人者也。夫天之生人，参地而为三，...
非时 感冒 ．误作 伤寒 ．（非时者四时不正之气伤寒者冬月杀厉之气）直中阴经．误作传经热症．（稍辨伤寒者即无此误也） 夹阴伤寒 ．夹阴中寒．误作正伤寒（夹阴者因房劳肾虚必有足冷脉沉之异）内伤于寒．误作外伤寒．（内伤生冷法当湿中外感寒邪理宜发表）如狂之症．误作发狂．（蓄血症每见如狂而发狂者热邪深重也）血症发狂．误作湿热发黄．（ 腹满 小便 利此蓄血发黄也色如烟...
历史来源 「郁」源出： 一、以国名为氏。据《姓考》云，古有郁国，春秋时为吴国大夫采邑。胶东有郁秩县（在今山东省平度县），或以地名为氏。 二、据《元和姓纂》所载，春秋时，鲁国有郁黄（一名郁贡）为相，其后亦有郁氏。 家族名人 郁新 明代临淮人。字敦本。洪武年间（公元1368-1398年）以人才征，官至户部尚书，长于综理，规划甚备。 郁继善 宋代人。深于医术，为时...
吴从善《 郁离子 》序 古之君子，学足以开物成务，道足以经纶大经，必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措於用也，秩之为礼，宣之为乐，布之为纪纲法度，施之为政刑，文明之治洽乎四海，流泽被于无穷。此奚特假言以自见哉！及其后也，虽孔子之圣可大有为，而犹不免述怍以传道，况其下乎。然则必假夫文以自见者，盖君子不得已焉耳矣！君子以为学既不获措诸设施，道不行於天下，其所...
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