前贤医案_《审视瑶函》在线阅读_【中医宝典】

...禀受于脾,上贯于目,脾虚不能输运脏腑精微归明于目,故目昏 脑鸣 头痛 之候出矣。脾虚则肺金失养,故咳嗽形焉。医不补脾养血,妄以苦寒治眼,是谓治标不治本也。遂用参、 各钱半, 麦门冬 、 贝母 各一钱,归身八分, 陈皮 、 川芎 各七分, 升麻 、 柴胡 、 甘草 各五分而安。 薛立斋治一男子,日晡两目紧涩,服 黄柏 、 知母 之类反剧,更加 便血 ,此脾伤不...

http://zhongyibaodian.com/shenshiyaohan/662-4-1.html

前贤医案_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...禀受于脾,上贯于目,脾虚不能输运脏腑精微归明于目,故目昏 脑鸣 头痛 之候出矣。脾虚则肺金失养,故咳嗽形焉。医不补脾养血,妄以苦寒治眼,是谓治标不治本也。遂用参、 各钱半, 麦门冬 、 贝母 各一钱,归身八分, 陈皮 、 川芎 各七分, 升麻 、 柴胡 、 甘草 各五分而安。 薛立斋治一男子,日晡两目紧涩,服 黄柏 、 知母 之类反剧,更加 便血 ,此脾伤不...

http://qihuangzhishu.com/662/3.htm

前贤医案_《审视瑶函》_【中医宝典大全】

...禀受于脾,上贯于目,脾虚不能输运脏腑精微归明于目,故目昏 脑鸣 头痛 之候出矣。脾虚则肺金失养,故咳嗽形焉。医不补脾养血,妄以苦寒治眼,是谓治标不治本也。遂用参、 各钱半, 麦门冬 、 贝母 各一钱,归身八分, 陈皮 、 川芎 各七分, 升麻 、 柴胡 、 甘草 各五分而安。 薛立斋治一男子,日晡两目紧涩,服 黄柏 、 知母 之类反剧,更加 便血 ,此脾伤不...

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紫癜性肾炎治疗方法_如何治疗紫癜性肾炎_查疾病_【疾病大全】

中医药、西医治疗本病各有所长,但西医治疗多种肾炎、肾衰、 尿毒症 等肾病没有特别好的方法,西医激素类等药物治疗,治疗效果有限、副作用较大,但不甚理想而费用不低,病情反复,只能治标不能治本,患者痛苦,长期会产生诸多并发症;透析的方法治疗尿毒症、肾衰等病症,长期导致肾脏等脏器会逐渐萎缩、衰竭;最终要移植肾脏,而存活期也是有限的。

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三阳传胃_《四圣悬枢》在线阅读_【中医宝典】

...矣。 温疫所最忌者,营热不能外泄。其不外泄之由,全以卫盛而营衰,脾阴虚而胃阳旺也。若脾阴不衰,胃阳虽旺,六经既遍,邪欲内传,而脏气杆格,热无内陷之隙,则蒸泄 皮毛 ,发为斑点,而病解焉。温疫之斑发而不死者,脏阴充足,外御经邪而热不内陷也。若一入胃腑,腑阳日盛,则脏阴日枯,不得不用泻法。缓则泻于经尽之后,急则泻于经尽之前。腑热一清,则经热外达,而 红斑 发矣。

http://zhongyibaodian.com/sishengxuanshu/1298-5-12.html

三阳传胃_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...矣。 温疫所最忌者,营热不能外泄。其不外泄之由,全以卫盛而营衰,脾阴虚而胃阳旺也。若脾阴不衰,胃阳虽旺,六经既遍,邪欲内传,而脏气杆格,热无内陷之隙,则蒸泄 皮毛 ,发为斑点,而病解焉。温疫之斑发而不死者,脏阴充足,外御经邪而热不内陷也。若一入胃腑,腑阳日盛,则脏阴日枯,不得不用泻法。缓则泻于经尽之后,急则泻于经尽之前。腑热一清,则经热外达,而 红斑 发矣。

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三阳传胃_《四圣悬枢》_【中医宝典大全】

...矣。 温疫所最忌者,营热不能外泄。其不外泄之由,全以卫盛而营衰,脾阴虚而胃阳旺也。若脾阴不衰,胃阳虽旺,六经既遍,邪欲内传,而脏气杆格,热无内陷之隙,则蒸泄 皮毛 ,发为斑点,而病解焉。温疫之斑发而不死者,脏阴充足,外御经邪而热不内陷也。若一入胃腑,腑阳日盛,则脏阴日枯,不得不用泻法。缓则泻于经尽之后,急则泻于经尽之前。腑热一清,则经热外达,而 红斑 发矣。

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病反其本中标之病治反其本中标之方_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...问至真要大论) 帝曰∶病生于本,余知之矣;生于标者,治之奈何? (病之先受者为本,病之后变者为标。生于本者,言受病之原根。生于标者,言目前之多变也。) 岐伯曰∶病反其本,中标之病;治反其本,中标之方。 (谓病有标本,但反求其所致之本,则见在之标病,可得其阴阳表里之的矣。治有本末,但反求其拔本之道,则治标之运用,可得其七方十剂之妙矣。此无他,亦必求于本之意。)

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-15-3.html

病反其本中标之病治反其本中标之方_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...问至真要大论) 帝曰∶病生于本,余知之矣;生于标者,治之奈何? (病之先受者为本,病之后变者为标。生于本者,言受病之原根。生于标者,言目前之多变也。) 岐伯曰∶病反其本,中标之病;治反其本,中标之方。 (谓病有标本,但反求其所致之本,则见在之标病,可得其阴阳表里之的矣。治有本末,但反求其拔本之道,则治标之运用,可得其七方十剂之妙矣。此无他,亦必求于本之意。)

http://qihuangzhishu.com/481/132.htm

病反其本中标之病治反其本中标之方_《类经》_【中医宝典大全】

...问至真要大论) 帝曰∶病生于本,余知之矣;生于标者,治之奈何? (病之先受者为本,病之后变者为标。生于本者,言受病之原根。生于标者,言目前之多变也。) 岐伯曰∶病反其本,中标之病;治反其本,中标之方。 (谓病有标本,但反求其所致之本,则见在之标病,可得其阴阳表里之的矣。治有本末,但反求其拔本之道,则治标之运用,可得其七方十剂之妙矣。此无他,亦必求于本之意。)

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