黑 羊肝 一具，切碎，入砂锅内干炒，随将目于气上蒸，看肝熟随吃随蒸，必欲将肝吃完，隔日复明（羊要黑毛乌肉者佳）。
病者有所坠堕，恶血留内，或因大怒，汗血 温，停蓄不散，两胁疼痛，脚善 ，骨节时肿，气上不下，皆由 瘀血 在内。治之各有方。
百病之生于气也， （气之在人，和则为正，不和则为邪，故百病皆生于气也。） 怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同。怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣； （怒，肝志也。怒动于肝则气逆而上，气逼血升，故甚则呕血，肝木乘脾，故为飧泄。肝为阴中之阳，气发于下，故气上矣。下乘则飧泄，上犯则食而气逆也。） ...
百病之生于气也， （气之在人，和则为正，不和则为邪，故百病皆生于气也。） 怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同。怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣； （怒，肝志也。怒动于肝则气逆而上，气逼血升，故甚则呕血，肝木乘脾，故为飧泄。肝为阴中之阳，气发于下，故气上矣。下乘则飧泄，上犯则食而气逆也。） ...
百病之生于气也， （气之在人，和则为正，不和则为邪，故百病皆生于气也。） 怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同。怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣； （怒，肝志也。怒动于肝则气逆而上，气逼血升，故甚则呕血，肝木乘脾，故为飧泄。肝为阴中之阳，气发于下，故气上矣。下乘则飧泄，上犯则食而气逆也。） ...
先取曲池二穴、内关二穴。 先用气上一穴，补三次，顺摇摇十七次，循三次，用搓数次，气上一次，横摇血逆逆，多循循，七七遭。莫相重纳按，停二次，略使气下。将针向外摄，血气错乱。右循七七遭，停呼三次，方可气下。气下多刮搓按战，可用调匀。又气上一次，停呼，气下一次，右循七次，按三次。出针。 一次三十度，二次五十度，三次二十五度，留五度。
...阳也；阳气者，因暴折而难决，故善怒也。病名曰阳厥，夫阴阳不可偏胜，偏胜则气逆，阳厥者、阳胜而气逆之谓也，盖阳气暴折。则郁而不散，故多怒而狂，怒则气上，故颈脉动而大疾者，为阳厥之证也，其治，夺食即已。盖食入于阴。长气于阳，阳盛故厥逆怒狂。夺食者，所以平其气也。 治阳厥善怒，除烦下气， 铁落 饮方 铁落 （染皂 铁浆 是） 上一味，每服用重汤内温一盏饮之。食后。...
...阳也；阳气者，因暴折而难决，故善怒也。病名曰阳厥，夫阴阳不可偏胜，偏胜则气逆，阳厥者、阳胜而气逆之谓也，盖阳气暴折。则郁而不散，故多怒而狂，怒则气上，故颈脉动而大疾者，为阳厥之证也，其治，夺食即已。盖食入于阴。长气于阳，阳盛故厥逆怒狂。夺食者，所以平其气也。 治阳厥善怒，除烦下气， 铁落 饮方 铁落 （染皂 铁浆 是） 上一味，每服用重汤内温一盏饮之。食后。...
...阳也；阳气者，因暴折而难决，故善怒也。病名曰阳厥，夫阴阳不可偏胜，偏胜则气逆，阳厥者、阳胜而气逆之谓也，盖阳气暴折。则郁而不散，故多怒而狂，怒则气上，故颈脉动而大疾者，为阳厥之证也，其治，夺食即已。盖食入于阴。长气于阳，阳盛故厥逆怒狂。夺食者，所以平其气也。 治阳厥善怒，除烦下气， 铁落 饮方 铁落 （染皂 铁浆 是） 上一味，每服用重汤内温一盏饮之。食后。...
病证名。指由厥逆之气引起的 痹证 。是厥而兼痹，除痹证外有气上逆之症状。《灵枢·寒热病》：“厥痹者，厥气上及腹。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。