...剖腹取肠胃．涤诸玉盆．复纳于腹而缄之．因授灵宝大洞法及大洞大法师回风混合真人印．俾度世之有疾者．母闻言惊悟曰、儿异人也．予为儿绝姻事．俾遂乃志．自是独居净室间．以符水疗人疾．远近奔奏求符．或邀过家视病．则命二仆肩舆以行．不裹粮．至中涂．从者馁．但市桃两颗．呵气授之．人食一桃．往数十里不饥．侍御史陈某．居钱塘．以天心法治人疾．舍旁别圃建层楼．圃人告有骑而行其上...
...中遇男妇二人，携一子约十龄，相持而哭，哀动路人。朱询之，曰淮安人。因家遭水厄，流亡至此。闻今年大稔〖稔，音忍，熟也。〗，将归而无资。欲卖妻，志既不可夺；欲卖子，情又不忍离。徘徊无策〖徘徊，音排怀，观望貌。〗，饥火中烧，故相持一恸〖恸，音洞，犹哭也。〗。朱询其需钱几何，可挈妻〖挈，音切，扶持也。〗子同返乡闾？曰：“但得二千文足矣！”朱竟招之归，如数给之。人咸诽...
...殂顷刻许．异事今古稀．张宗颜妻既死．一日有村民狂走．登听事据坐．作妻附语．怨詈家事．又言欲取乌马与小婢．俄皆死．磊落陈阁学．文章李紫微．筑城志不遂．起废止于斯．杜侯在官日．夜寝鬼来笞．拔剑起驱逐．反顾出户帏．曰杜二汝福．即有鼓盆悲．杜琳夜为乔张笞击拔剑击之．乃顾曰．杜二汝有福．德章罢郡去．厌厌若行尸．还家席未暖．凶问忽四驰．鲍字德章．安道移嘉禾．病骨何尪羸．...
《序志》是《 文心雕龙 》的最后一篇，也就是本书的序言。本篇对作者写《文心雕龙》一书的目的、意图、方法、态度，特别是它的指导思想和内容安排等。都分别作了说明，因此，是研究《文心雕龙》全书和作者思想的重要篇章。 全篇分五个部分：第一部分说明命名《文心雕龙》的用意，以及所谓“君子处世，树德建言”的必要；第二部分讲刘勰为什么要写这本书，主要是企图阐发 儒家 经典来...
...无所发明。贞观初，将仕郎直太史李淳风始上言灵台候仪是后魏遗范，法制疏略，难为占步。太宗因令淳风改造浑仪，铸铜为之，至七年造成。淳风因撰《法象志》七卷，以论前代浑仪得失之差，语在《淳风传》。其所造浑仪，太宗令置于凝晖阁以用测候，既在宫中，寻而失其所在。玄宗开元九年，太史频奏日蚀不效，诏沙门一行改造新历。一行奏云，今欲创历立元，须知黄道进退，请太史令测候星度。有...
邵南者．严州人．颇涉书记．好读天文五行志．邃于遁甲．占筮如神．然使酒尚气．好面折人．人皆谓之狂．宣和四年．游临安．胡 尚书 少汲直孺以秘阁修撰为两浙转运使．闻其名．召使筮之．曰．六十日内仍旧职作大漕．替姓陈人．时郭太尉仲荀．为路钤辖．欲仿三路式．与部使者序官．蔡尚书文饶嶷帅杭．常抑之．须日日揖阶下．乃得坐．不胜忿．奏乞致仕．亦召南决之．南曰．候胡修撰除发运．...
...，世多称之云。尝自纂《制诰集》五十卷，杨凭为序，今亡逸。文集孙宪孙编次，杨嗣复为序。 △《符载集》十四卷 右唐符载字厚之，岐襄人。幼有宏达之志，隐居庐山，聚书万卷，不为章句学。贞元中，李巽江西观察，荐其材，授奉礼郎，为南昌军副使，继辟西川韦皋掌书记、泽潞郄士美参谋，历协律郎，监察御史。元和中卒。段文昌为墓志，附於後。集皆杂文，末篇有数诗而已。集前有崔群、王湘...
...．君将不利．客恚曰、先生恃有术．欲夺吾马．吾用钱百千．未能旬日．而可胁取乎．杨曰、欲为君救此厄．而不吾信．命也．明年五月二十日．冤当督报．谨志之．勿视其刍秣．善护左肋．过此日．或可再相见．客愈怒．固不听．亦忘其语．明年是日．亲饲马．马忽跑跃．踶其左肋下．即死．关寿卿耆孙为果州教授．致书为同僚询休咎．仆未至．杨在室告其妻．令以饭犒关教授仆．饭已具．仆方及门．又...
...改为“龙津”。林枢密希《记》）、交溪桥（宣和四年作）。 遵义里 （旧属山亭乡） 古田县 〔望〕 州北二百八十里。唐开元二十八年，洞豪刘彊（本志多处述及古田洞豪归唐之事，但其名或作“刘彊”或作“刘疆”不一。因从底本中多数，统一为“彊”。）等三人以土地、人民归于都督李亚丘。乃遣杨参军招致林镕《记》作“溢”。等千余户，咸曰：“祖父咸亨中来此潜焉。因古昔田亩垦辟而居...
貌不恭淫雨服妖雞祸青眚屋自坏讹言旱谣狼食人 《五行传》说及其占应，《 汉书 ·五行志》录之详矣。故泰山太守应劭、给事中董巴、散骑常侍谯周并撰建武以来灾异。今合而论之，以续《前志》云。 《五行传》曰：“田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，则木不 曲 直。”谓木失其性而为灾也。又曰：“貌之不恭，是谓不肃。厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有...
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