叙曰∶惊悸怔忡，心疾也。心为一身之主，万化之源，失而不治，则十二官次第而失职，所
此由产中忧惊劳倦．去血过多．则心中躁动不宁．谓之怔忡．若惕惕然而惊．中心怯怯．如人将捕之之状．谓之惊悸．治此二症．惟调和脾胃．补养心血．使志定气宁．气舒心安而病愈矣．然在分娩后．血块未消．宜服 生化汤 ．且大补以行血块．血旺则怔定惊平．不必加定志安神之药．如块痛消止后．患此症．宜服下方． 加减 养荣汤 川芎 当归 （各二钱） 茯神 枣仁 人参 麦冬 远志肉 ...
惊悸、吐衄、下血、 瘀血 ，病虽不一，而原则无二。惊悸之家，风木郁动，营血失敛，往往上溢而下泄，不溢不泄，则蓄结而内瘀，内瘀不去，久成痃癖，痃癖渐大，多至殒命而亡身。故瘀血之病，由于吐衄，吐衄之病，根于惊悸，惊悸之病，起于虚劳，虚劳之病，根于中气之败。 盖水寒土湿，不能荣木，肝胆动摇，必生惊悸。惊悸既作，风木疏泄，扰而不静。经络堙郁，凝而不流。以既凝之血。而...
按惊悸一证，名异而源同，同在心经也。惊由神气之衰，不能镇静；悸由 水气 之忧，阴邪为殃。二证大有攸分，不得视为一例。予意当以心惊为一证， 心悸 为一证，临证庶不至混淆，立法治之，方不错乱。 夫曰惊者，触物而心即惶惶无措，偶闻震响而即 恐惧 无依，此皆由正气衰极，神无所主。法宜扶阳，交通水火为主，如 白通汤 ，补坎益离丹之类，多服自愈。悸者，心下有水气也，心为...
...□ 〔杜〕林学士本南人，历内地为官，有一子甚端严而聪敏，父母爱之，居常喜食 海蛤 ，饮食之顷，未尝不设，至十八年，忽面色顿青，形体瘦削，夜多惊悸。皆谓劳瘵之疾，百疗不瘳。遂召杜脉之，杜曰∶非病。何以知之？盖虽瘦削面青，精神不减。问学院子，秀才好食甚物？曰∶多食南海中味。杜曰∶但多服生津液药，病当自愈。如是经两月，面色渐有红润意，夜亦无惊悸。林学士延杜而问曰∶...
...，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之。 奔豚者，肝木之邪，阳亡土败，水寒木郁，风动根摇，奔冲心肺，是谓奔豚， 言其势如奔豚也。 吐脓者，惊悸之家，气动血挠，离经郁蓄，涌溢阳窍，是为吐衄，不经吐衄，郁碍阳气，阳郁热发，淫蒸腐化，随吐而上，是谓吐脓。惊怖者，水寒土湿，胃气不降， 胆木 失根，神魂振惕，是谓惊怖。火邪者，火劫发汗，阳败惊生，迷乱昏狂，卧起不安，...
...东方青色，入通于肝，其病发惊骇。又云∶脾移热于肝，则为惊衄。仲景云∶食少饮多，水停不下，甚者则悸，微者短气。又云∶五饮停蓄，闭于中脘，最使人惊悸。又云∶因有大事所惊而成者，名曰心惊胆寒。病在心胆经，其脉大动，其动也如豆，动摇无头尾是也。丹溪云∶病自惊而得者，则神出其舍，舍得液则成痰也，血气入舍，则痰拒其神，不得归黄帝问曰∶胃足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕...
产后惊悸，闻声欲死，非他人用力抱持，则虚烦欲死，由心肝脾三经虚也。宜 石斛散 。若心气大虚，言语颠倒，宜 芎归汤 送 补心丸 ，得卧即安。 石斛散 人参 酸枣仁 茯神 远志肉 白芍 石斛 麦冬 （去心） 炙甘草 五味子 各等分为末每服二三钱，桂圆汤下。 芎归汤 当归 川芎 （各五钱） 水煎服。 补心丸 当归 身 生地黄 熟地黄 茯神 （各一两） 人参 麦冬 ...
...心气虚， 安神定志丸 主之。 悸为心动，谓之怔忡，心筑筑而跳，摇摇而动也。皆由心虚挟痰所致， 定志丸 加 半夏 、 橘红 主之。恐为肾志，亦多由心虚而得，经云∶心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失。 十全大补汤 主之。若肾经真阳不足以致恐者，更佐以 八味丸 加 鹿茸 、 人参 之类。予尝治惊悸恐惧之症有用大补数十剂，或百余剂而后愈者，毋谓七情之病而忽视之也。
夫惊悸与忪悸，二证不同。惊悸，则因事有所大惊，或闻虚响，或见异相，登高涉险，梦寐不祥，惊忤心神，气与涎郁，遂使惊悸，名曰心惊胆寒，在心胆经，属不内外因，其脉必动；忪悸，则因汲汲富贵，戚戚贫贱，久思所爱，遽失所重，触事不意，气郁涎聚，遂致忪悸，在心脾经，意思所主，属内所因。或冒寒暑湿，塞闭诸经，令人忽忽若有所失，恐恐如人将捕，中脘忪悸，此乃外邪，非因心病。况五...
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