吾乡月山李先生，博极群书，操行修洁，最谨于义利界限，媚学之子，翩翩从之，其诲诸生也，不止于词艺而已，必勉以正心修身，俾之有士君子之行。德显曾君，从游者之一也。居无何，场屋之事废，于是以业儒者而业医焉。昔贤达则愿为良相，穷则愿为良医，其心均在济人耳。医岂细事哉，而幼幼之医，尤不易也。盖气色微，筋 骨脆 ，痒 疾痛，不可问而知。他人止于面色指纹之间揣摩投剂，德显...
目录 《中药大辞典》棕树心 《中华本草》棕树心 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：棕树心 【出处】《贵州民间方药集》 【拼音名】Zōnɡ Shù Xīn 【来源】为 棕榈 科植物 棕榈 的心材。 【原形态】植物形态详" 棕榈皮 "条。 【功能主治】 《贵州民间方药集》："为 强壮 剂。治 心悸 ， 头昏 。" 【附方】治 崩漏 ：棕榈茎（去皮取心）...
目录 《中药大辞典》竹卷心 《中华本草》竹卷心 《本草害利》竹卷心 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：竹卷心 【出处】《生草药性备要》 【拼音名】Zhú Juǎn Xīn 【别名】竹针（《生草药性备要》），竹心（《本草再新》）。 【来源】为禾本科植物淡竹的卷而未放的幼叶。清晨采摘。 【原形态】植物形态详" 竹茹 "条。 【性味】《本草再新》："味苦...
1、白心:建当立有，以靖为宗，以时为宝，以政为仪，和则能久，非吾仪，虽利不为。非吾当，虽利不行。非吾道，虽利不取。上之随天，其次随人。人不倡不和，天不始不随。故其言也不废，其事也不随。原始计实。本其所生。知其象，则索其形，缘其理，则知其情。索其端，则知其名。故苞物众者莫大于天地，化物多者莫多于日月，民之所急，莫急于水火。然而天不为一物枉其时明君圣人，亦不为一...
1、白心:建当立有，以靖为宗，以时为宝，以政为仪，和则能久，非吾仪，虽利不为。非吾当，虽利不行。非吾道，虽利不取。上之随天，其次随人。人不倡不和，天不始不随。故其言也不废，其事也不随。原始计实。本其所生。知其象，则索其形，缘其理，则知其情。索其端，则知其名。故苞物众者莫大于天地，化物多者莫多于日月，民之所急，莫急于水火。然而天不为一物枉其时明君圣人，亦不为一...
论曰妊娠心 腹痛 者，由妊娠失于将护，外受风冷，内挟宿寒，邪客于心脾之经。心之经手少阴是也，脾之经从胃别上膈，注心中是也，二经为风冷宿寒所攻，邪正交击，故令心腹俱痛，久不瘥，则妨害饮食，耗弱气血，伤动胞络。 治妊娠心腹疼痛，不思饮食。 桔梗丸 方 桔梗 （一两） 诃黎勒 （煨去核） 木香 （各半两） 白术 浓朴 （去粗皮 生姜 汁炙各二 上六味，捣罗为末，炼...
张介宾曰：心包一脏，「难经」言其无形。 滑寿曰：心包一名手心主，以脏象校之，在心下横膜之上，竖膜之下，其与横膜相粘，而黄脂裹者心也，脂_之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，心包也，此说为是，凡言无形者非。 「灵兰秘典论」有：十二官，独少心包一官，而有膻中者，臣使之官，喜乐出焉二句。 今考心包，脏居膈上，经始胸中，正值膻中之所，位居相火，代君行事，实臣使也，此一...
论曰 霍乱 者，由 脾胃虚弱 ，外客风冷之气，阴阳不和，致水谷相并，清浊莫分，变乱于肠胃之间，令人心胸烦懊，闷乱不安，因名霍乱。然邪气上干于阳络，则心痛而 呕吐 ，下搏于阴经，则 腹痛 而泄利，故谓之霍乱心腹痛也。 治霍乱吐逆，心腹疼痛，或便利数多，冷热不调。 诃黎勒丸 方 诃黎勒 皮（炒） 陈 橘皮 （汤浸去白焙各一两） 生姜 （切炒三分） 甘草 （炙半两...
论曰内经谓诊得心脉而急，病名心疝，少腹当有形也，心为牡脏，小肠为之使，故曰少腹当有形也，夫脏病必传于腑，今心不受邪，病传于腑，故小肠受之，为疝而痛，少腹当有形也，世之医者，以疝为寒湿之疾，不知心气之厥，亦能为疝，心疝者、当兼心气以治之。 治心疝心痛闷绝， 木香散 方 木香 （炮） 陈 橘皮 （汤浸去白炒各一两） 高良姜 干姜 （炮） 诃黎勒 皮 赤芍药 枳壳...
〔钱〕心，主惊。实则叫哭 发热 ，饮水而搐，虚则困卧，悸动不安。心病，多叫哭惊悸，手足动摇，发热饮水。视其睡，口中气温，或合面睡，及上窜切牙，皆心热也， 导赤散 主之。心气热则心胸亦热，欲言不能，而有就冷之意，故合面卧。 心气实则气上下行涩，若合面卧，则气不得通，故喜仰卧，使气得上下通也， 泻心汤 主之。心病见冬，火旺，心胜肾也，当补肾治心，轻者心病退，重者...
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