...也，当治肾，轻者肾病退，重者悸动当搐。〔洁〕肾主寒，自病则足胫寒而逆。人之五脏，惟肾无实，小儿疮疹变黑陷，则是肾实，水克退 心火 。心乘肾，微邪， 内热 不 恶寒 ， 桂枝汤 主之。肺乘肾，虚邪，喘嗽皮涩寒， 百部丸 主之。肝乘肾，实邪，拘急气搐身寒， 理中丸 主之。脾乘肾，贼邪，体重泄泻身寒， 理中丸 主之。〔刘〕五行之中，惟有肾之一脏，母盛而子反受邪，何...
...也，当治肾，轻者肾病退，重者悸动当搐。〔洁〕肾主寒，自病则足胫寒而逆。人之五脏，惟肾无实，小儿疮疹变黑陷，则是肾实，水克退 心火 。心乘肾，微邪， 内热 不 恶寒 ， 桂枝汤 主之。肺乘肾，虚邪，喘嗽皮涩寒， 百部丸 主之。肝乘肾，实邪，拘急气搐身寒， 理中丸 主之。脾乘肾，贼邪，体重泄泻身寒， 理中丸 主之。〔刘〕五行之中，惟有肾之一脏，母盛而子反受邪，何...
...稍次《百病始生》篇文）。 《难经》曰∶病从后来者为虚邪（谓生我者），从前来者为实邪（谓我生者），从所不胜来者为贼邪（谓克我者），从所胜来者为微邪（谓我克者）。自病，为正邪（本经自病，无他邪相干也）。假令心病（心经有病）， 中风 ，得之为虚邪（中风者，肝木先病，木生火，是从后来也。火中有木，木克土，无土则水至矣，故为虚邪）。饮食劳倦，得之为实邪（饮食劳倦者，脾...
...稍次《百病始生》篇文）。 《难经》曰∶病从后来者为虚邪（谓生我者），从前来者为实邪（谓我生者），从所不胜来者为贼邪（谓克我者），从所胜来者为微邪（谓我克者）。自病，为正邪（本经自病，无他邪相干也）。假令心病（心经有病）， 中风 ，得之为虚邪（中风者，肝木先病，木生火，是从后来也。火中有木，木克土，无土则水至矣，故为虚邪）。饮食劳倦，得之为实邪（饮食劳倦者，脾...
...《百病始生》篇文）。 《 难经 》曰∶病从后来者为虚邪（谓生我者），从前来者为实邪（谓我生者），从所不胜来者为贼邪（谓克我者），从所胜来者为微邪（谓我克者）。自病，为正邪（本经自病，无他邪相干也）。假令心病（心经有病）， 中风 ，得之为虚邪（中风者，肝木先病，木生火，是从后来也。火中有木，木克土，无土则水至矣，故为虚邪）。饮食劳倦，得之为实邪（饮食劳倦者，脾...
...稍次《百病始生》篇文）。 《难经》曰∶病从后来者为虚邪（谓生我者），从前来者为实邪（谓我生者），从所不胜来者为贼邪（谓克我者），从所胜来者为微邪（谓我克者）。自病，为正邪（本经自病，无他邪相干也）。假令心病（心经有病）， 中风 ，得之为虚邪（中风者，肝木先病，木生火，是从后来也。火中有木，木克土，无土则水至矣，故为虚邪）。饮食劳倦，得之为实邪（饮食劳倦者，脾...
...而不治，夏得肺而难瘥，秋得肝亦何疑？此四时休旺之理，五行生克之义。但既以春得四季脉为不治自愈，又云春得脾而莫疗者，何耶？盖春脉肝弦带缓者，为微邪无病。若肝弦全无，独见 缓脉 者，则土盛生金，反来克木，故曰∶得妻不同一治。夏秋冬脉仿此。 六脉若失更无凭，可诊三脉于其足，太冲太溪冲阳穴，有无生死决之速。 太冲穴肝脉，在两足大指行间上二寸动脉中。太溪穴命门脉，在足...
...而不治，夏得肺而难瘥，秋得肝亦何疑？此四时休旺之理，五行生克之义。但既以春得四季脉为不治自愈，又云春得脾而莫疗者，何耶？盖春脉肝弦带缓者，为微邪无病。若肝弦全无，独见 缓脉 者，则土盛生金，反来克木，故曰∶得妻不同一治。夏秋冬脉仿此。 六脉若失更无凭，可诊三脉于其足，太冲太溪冲阳穴，有无生死决之速。 太冲穴肝脉，在两足大指行间上二寸动脉中。太溪穴命门脉，在足...
...而不治，夏得肺而难瘥，秋得肝亦何疑？此四时休旺之理，五行生克之义。但既以春得四季脉为不治自愈，又云春得脾而莫疗者，何耶？盖春脉肝弦带缓者，为微邪无病。若肝弦全无，独见 缓脉 者，则土盛生金，反来克木，故曰∶得妻不同一治。夏秋冬脉仿此。 六脉若失更无凭，可诊三脉于其足，太冲太溪冲阳穴，有无生死决之速。 太冲穴肝脉，在两足大指行间上二寸动脉中。太溪穴命门脉，在足...
...缺） 足厥阴肝足少阳 胆木 主病变见五症用药之法． 肝与胆自病为正邪．用 逍遥散 泻木中之木． 之心病为实邪．用七味饮泻木中之火． 之脾病为微邪．用 小柴胡汤 泻木中之土． 之肺病为贼邪．用 左金丸 泻木中之金． 之肾病为虚邪．用 滋肾生肝饮 泻木中之水． 火主病变见五症用药之法图（图缺） 手少阴心手太阳小肠火主病变见五症用药之法心小肠自病为正邪．用 归脾汤...
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