...安之，祭则鬼享之。”由此观之，德义无违，鬼〔一０〕神乃享；鬼神受享，福祚乃隆〔一一〕。故诗云：“降福穰穰，降福简简，威仪板板。既醉既饱，福禄来反〔一二〕。”此言人德义美茂，神歆享醉饱，乃反报之以福也。 〔一〕○铎按：此篇论却灾致福，在己修德，...
...三论“文人相轻” 《芒种》第八期上有一篇魏金枝先生的《分明的是非和热烈的好恶》，是为以前的《文学论坛》上的《再论“文人相轻”》而发的。他先给了原则上的几乎全体的赞成，说，“人应有分明的是非，和热烈的好恶，这是不错的，文人应更有分明的是非，...
...，两个小时后，全身开始发热，咳嗽停止；三个小时后，身体有如被太阳所烤，暖乎乎的。我终于明白什么是“天灸”。原来是古代中医模拟天上太阳给那些身体缺少阳气的人再造一个“小太阳”。《内经》云：“阳气者，若天如日，失其所则折寿而不彰。”张景岳说：“...
...《难经·十六难》曰：“外证面黄，善噫，善思，善味，其内证当脐有动气，按之牢若痛，其病腹胀满，食不消，体重节能，怠堕嗜卧，四肢不收，有是者脾也。”即指出了脾病的外兆。脾系病大多为湿病，湿为太阴脾土之气，湿气通于脾，故脾病与湿最为相关，如《内经...
...“精也者，气之精者也，精道(通)乃生”，从而得出“气不道(通)则死矣”的结论，为养生治病提供一条理论原则。再如他引兵论医，认为：“医犹兵也。古兵法阵图，无不当究，亦无不当变。应用之妙，在乎一心。妙于兵者，即妙于医矣。总之，非学问人所可妄谈。...
...门”。命名魄门的缘由有二：一者因于肺藏魄，肛门系于大肠之故，大肠又与肺相表里，“内通于肺，故曰魄门”（王冰注文），二者，古魄粕通，故魄门即传送糟粕之门，即曰魄门。从生理意义分析，命名曰魄门，是因为肛门的启闭与神的作用密切相关，魄属神的范畴，...
...，为贵达崇显之气。” 戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：“戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、...
...2007年7月28日，人民大会堂河南厅。宛西制药与北京中医药大学等全国十所中医药院校正式签约，设立“张仲景奖学金助学金”。该奖学金助学金主要用于资助中医学专业在读的硕士生、博士生，五年预计投入资金500万元,拉开了校企结合培养中医药人才...
...春词》，寄《夜游宫》： 何事东君又去！空满院落花飞絮； 巧燕呢哺向人语，何曾解说伊家些子？ 况是伤心绪，念个人儿成暖阻。 一觉相思梦回处，连宵而。更那堪，闻杜字！ 第十四句第十五句道：“厚约深盟，除非重见。”黄鲁直曾有《春词》，寄《捣练子》...
...①指五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。”②指五运之气，即金、木、水、火、土。《素问·六节脏象论》：“五气更立，各...
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