...篇》云∶卫气者，水谷之悍气，其气 疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，逆其气则病，从其气则愈）。生生子曰∶人与天地，生生不息者，皆一气之流行尔。是气也，具于身中，名曰宗气，又曰大气。经营昼夜，无少间断，《灵》、《素》...
...常服，茶、酒任下二粒，并嚼细咽，食前。《太平惠民和剂局方》撞气阿魏丸治五种噎疾，九般心痛， 癖气块，冷气攻刺，及脾胃停寒，胸满膨胀，吐酸水，丈夫小肠气，妇人血气、血刺等疾。茴香（炒） 青皮（去白） 甘草（炒） 蓬莪朮（炮） 川芎 陈皮（去白...
...《小儿卫生总微论方》（公元 1158 年）宋．撰人未详．二十卷．自医工论至疵靥论，述小儿初生至成童的疾病，凡 100 论， 论后附方． 萧序 范序 朱序 何序 卷一 医工论 禀受论 初生论 回气论 洗浴论 断脐论 相视寿夭论 初生服药论 ...
...夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。其传有九，此治疫紧要关节。奈何自古迄今，从未有发明者。仲景虽有《伤寒论》，然其法始自太阳，或传阳明，或传少阳，或三阳竟自传胃。盖为外感风寒而设，故其传法与温疫自是迥别。嗣后论...
...上下，荣卫之精，不得行于内外，病至六日，六经俱绝，不可救治。然何为而两感也。如一日太阳与少阴俱病，则太阳者，腑也。邪自背俞而入，人之所共知也。少阴者，脏也。邪自鼻息而入，人所不知也。鼻气通于天，故寒邪无形之气从鼻而入，肾为水脏，物以类聚，故肾...
...金代医学家。名从正，号戴人，睢州考城（今河南兰考东）人。继承刘完素学说而有新解，治病以祛邪为主，认为“先论攻其邪，邪去而元气自复”。善用“汗、吐、下”三法，以为三法能兼众法，切责医师滥用补药与平稳药贻误病人之非。所著有《儒门事亲》。 ...
...平按：此篇自篇首至“故令人发为癫疾”，见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》十一卷第二。自“癫疾始生先不药”至末，见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》，《甲乙》见同上。黄帝问岐伯曰：人生而有病癫疾者，病名为何？安得之？答曰：病...
...（论一首 脉四首）论曰∶膀胱者，主肾也，耳中是其候也。肾合气于膀胱。膀胱者，津液之府也，号水曹掾，名玉海，重九两二铢，左回叠积上下纵广九寸，受津液九升九合，两边等。应二十四气，鼻空在外，膀胱漏泄。黄帝问曰∶夫五脏各一名一形，肾乃独两何也？...
...小儿自初生至周岁有疾者．皆为胎疾．气．阳也．血．阴也．人之有生．受气于父．阳之变也．成形于母．阴之合也．阴阳变成其身．身之中形藏四．头面一也．耳目口鼻二也．手足三也．皮肉筋骨四也．神藏五．心藏神．肝藏魂．脾藏意．肺藏魄．肾藏志是也．凡九藏...
...疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间，熏于盲膜，散于胸腹。《禁服篇》曰∶审察卫气，为百病母。《逆调论》曰∶营气虚则不仁，卫气虚则不用，营卫俱虚，则不仁且不用。《生气通天论》曰∶营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。...
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