明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁， 南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。 暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。
营气不从指血脉里面的营气运行阻碍，出现 痈 肿的病理。 【营气不从】 指血脉里面的营气运行阻碍，出现痈肿的病理。《素问．生气通天论》说：「营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。」营气是流行于经脉里面的，如果因邪气的侵攻，或长期恣 食膏 梁厚味，热毒内阻，营气的运行就不能顺畅，瘀阻于肌肉里面，血郁热聚，久则化腹，便形成痈肿。
（素问标本病传论） 黄帝问曰∶病有标本，刺有逆从奈何？ （逆者，谓病在本而刺其标，病在标而刺其本。从者，病在本而刺其本，病在标而刺其标也。） 岐伯对曰∶凡刺之方，必别阴阳， （阴阳二字，所包者广，如经络时令气血疾病，无所不在。） 前后相应，逆从得施，标本相移。 （取其前则后应，取其后则前应，故或逆或从，得施其法，而在标在本，可相移易矣。） 故曰有其在标而求之...
...类似描述多见于郁证、脏躁、 百合 病、梅核气等病证中，现代中医《内科学》一并将其纳入郁证的范畴。抑郁症的发病机制常以肝气郁结为核心，多数医家从肝而论，认为七情所伤是抑郁症的病因，肝气郁滞是抑郁症发病的始动环节。亦有以脑神被扰立论，有以中焦为主，有以肾精为根本。以上这些观点从不同侧面解释了抑郁症不同阶段的病理机制。 笔者认为，《 伤寒论 》中“伤寒五六日，中风...
□ 黄丹 本报记者 “我们知道，机器长期不用会氧化生锈，管线不通甚至会提前报废；但使用过度或使用不当又容易磨损、发生故障或提早折旧。从某种意义上讲，人体的使用与机器相类似，过劳与过逸皆不对，要掌握正确使用的方法与技巧，更要经常保养维护，若有小故障还要及时修复调理，以防积重难返，如此方可延长寿命及维持高品质的生命力。而颈椎是反映人们健康管理是否得当的最佳窗口。...
脉与症是一致的，即脉症相应。但也有时候脉与症不一致，也就是脉症不相应，甚至还会出现相反的情况。从判断疾病逆顺来说，脉症相应者为顺，不相应者为逆。 所谓脉症顺逆，是指从脉症的相应、不相应来判断疾病的顺逆。在一般情况下，脉与症是一致的，即脉症相应。但也有时候脉与症不一致，也就是脉症不相应，甚至还会出现相反的情况。从判断疾病逆顺来说，脉症相应者为顺，不相应者为逆。...
...多地注意到使用时的细节，这样学到的东西才有可能“神似”。 柴胡 桂枝 干姜 汤见于《 伤寒论 》第147条，原文为“伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也。 柴胡 桂枝 干姜 汤主之。” 胡希恕 用此方治疗低热、便结“很好”；刘渡舟先生用此方治口干、便溏、肝气不舒“疗效卓著”；黄煌将其定位于“ 柴胡...
十二经脉的顺序、走向。《素问·阴阳别论》：“四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。”王冰注：“经，谓经脉；从，谓顺从”。《 类经 》卷六张介宾注：“手有三阴三阳，足有三阴三阳，以应十二月之气，而在人则应十二经之脉也。所谓从者，即手之三阴，从脏走手等义。”此说可与《灵枢·五乱》“经脉十二者，以应十二月”相印证。因经气“相顺则治，相逆则乱”。故说“从”。《...
出自：唐代诗人 李白 的 《下终南山过斛斯山人宿置酒》 原文如下： 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。
...技攻关项目“中医证候数据库的建立”及国家自然科学基金项目“艾滋病中医证候分布规律及证候标准建立与验证”的研究工作，在中医辨证论治原则指导下，从湿热角度对艾滋病临床证候进行了连续诊治及动态观察，现总结如下。 按照5省中医药治疗艾滋病项目办公室的要求，选择符合项目实施细则中病例标准要求的HIV/AIDS病患者104例，男65例，女39例；年龄10～20岁1例，2...
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