《王氏医存》 ，医论著作。十七卷。清. 王燕昌 撰于1875年。本书系作者纂集其个人家传之医学理论和经验，主要内容为杂论 病机 、医理、 临床经验 及效方等。现存清.同治甲戌皖城黄竹友斋刻本。
天台程钟龄女科一卷．悉从诸大家论说中斟酌尽善而出之．字字毫发无憾．并无近世临证指南等纤巧习气．故根据治每收实功．兹卷大半宗此．以为女科正范．此外诸症．与方脉同治者．概不赘叙．
天台程钟龄女科一卷．悉从诸大家论说中斟酌尽善而出之．字字毫发无憾．并无近世临证指南等纤巧习气．故根据治每收实功．兹卷大半宗此．以为女科正范．此外诸症．与方脉同治者．概不赘叙．
间者并行 ，治疗学术语。系 治则 之一。指 病症 虽多，但病情较轻时，可主症与兼症同时治疗。若标病与本病同时出现，亦可 标本同治 。《 素问 . 标本 病传 论》：“谨察间甚，以意调之。间者并行， 甚者独行 。”参见间甚条。
赛金花闺名赵灵飞，乳名赵彩云（一说姓郑），清同治十一年（1872年）十月九日生于安徽徽州。后随父亲移居到苏州。1886年，在苏州河上的花船上为清倌人，改名傅彩云。后下海接客。
赛金花闺名赵灵飞，乳名赵彩云（一说姓郑），清同治十一年（1872年）十月九日生于安徽徽州。后随父亲移居到苏州。1886年，在苏州河上的花船上为清倌人，改名傅彩云。后下海接客。
...从解决矛盾的主要方面下手，治疗才会有效。以上三则病案虽然病名、病位、症状不相同，但是阳虚水泛，水寒土湿，木郁风动的发病机理是相同的，因而可以异病同治。 《素问·生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。”“阳气者，精则养神，柔则养筋。”《 类经 图翼·大宝论》：“天之大宝，只此一丸红日，人之大宝，只此一息真...
...与肾水为母子关系，生理、病理均相互影响。如肺为水之上源，肾为水之下源，肺主通调水道，肾为水脏，主津液，二脏相互配合，共同调节人体水液代谢。又如肺主气，司呼吸，肾主纳气，二脏共同维持正常呼吸。《 类证治裁 》：“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。”病理上多见肺肾两虚，治疗时则肺肾同治，故有“肺肾同源”之说。参肺肾两虚、肺肾同治条。
...里热煎熬，津液有立尽之势，故清之以存津液。然则清里之法，不特南方应如此，夏秋应如此，即冬月，即北方亦如此者。 陶氏云∶发表之药，三时不得与冬月正 伤寒 同治，为清里可与冬月正伤寒同治。陶氏分别时令，今余更分南北方宜。夫北方寒凉之地，又加之冬月伤寒，时令方宜，皆宜辛 温散 表，故立 桂枝 麻黄 主治；若南离已午之地，发表之药不与北方同治，惟清里之药南北可同者。
...里热煎熬，津液有立尽之势，故清之以存津液。然则清里之法，不特南方应如此，夏秋应如此，即冬月，即北方亦如此者。 陶氏云∶发表之药，三时不得与冬月正 伤寒 同治，为清里可与冬月正伤寒同治。陶氏分别时令，今余更分南北方宜。夫北方寒凉之地，又加之冬月伤寒，时令方宜，皆宜辛 温散 表，故立 桂枝 麻黄 主治；若南离已午之地，发表之药不与北方同治，惟清里之药南北可同者。
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