...独不思左右三部共一脉，数则俱数，迟则俱迟，何从部别？鄙意不若以上、中、下三停候三焦为稳。”以此辨证，无不奇中。着《医津指迷》八卷，《寓意草摘要》二卷。（制^牛）引系“掣引”之误。“掣引”即升提。《素问·阴阳应象大论》：“血实宜决之，气虚宜（...
...不同，就是因为同一种病，因各地自然环境、生活条件不同，其表现各异，治法也就不同，这就是《内经》中“异法方宜”的含义。中医治病的精髓在于辨证施治，通过辨证而了解其病因，通过临床症状的辨证分析而达到“同病异治”的目的。水肿病在《内经》中称之为“...
...内经》异法方宜论、五常政大论已详言之矣。又如北方多寒，南方多热，江湖多湿，岭南多瘴，谓其得此气多，故亦多生此病，非谓北病无热、南病无寒也。至于治寒以热，治热以寒，则五方皆同，岂有南北之异耶？但人之脏腑，火各居二，天之六气，热居三分又半，故...
...自咬其颊的症状。出《灵枢·口问》。详见啮舌条。啮唇症名。系指自咬其唇的病证。出《灵枢·口问篇》。详见啮舌条。聂聂（nièniè，音涅涅）轻浮无力。《素问·平人气象论》：“平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚。”聂辟同“折襞”。指肌肤皱褶。《素问·...
...《素问·至真要大论》：“甚则入肾，窍泻无度。”蹻足踮起脚跟。《素问·针解篇》：“巨虚者，蹻足（骨行）独陷者。”蹻脉阴蹻脉和阳蹻脉的合称。《灵枢·脉度》：“蹻脉安起安止？”又“蹻脉有阴阳……男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，不当数者为络也。...
...至于风府，腠理乃发，发则邪气入，入则病作。今卫气日下一节，其气之发也，不当风府，其日作者奈何？ 岐伯曰：此邪气客于头项循膂而下者也，故虚实不同，邪中异所，则不得当其风府也。故邪中于头项者，气至头项而病；中于背者，气至背而病；中于腰脊者，气至...
...津液相搏，则生疮，恒湿烂有汁，世谓之肥疮，亦名燕口疮。”治宜清热、除湿、泻火。可选用三黄凉膈散等加减。参见燕口疮条。口庭即口腔。口甜病证名。又名口甘。口中自觉有甜味。多属脾胃湿热。可见于平素嗜食甘肥厚味的消渴病人。《素问·奇病论》：“夫五味...
...其时，各传以与之。人与天地相参，故五藏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。帝曰：何以异之？ 岐伯曰：肺咳之状，而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，则...
...里证，治宜兼用解表或攻里。可分别选用柴胡桂枝汤、大柴胡汤。少血津血虚少。《素问·脉要精微论》：“肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其软而散者，当病少血，至令不复也。”王冰注：“肾主水，以生化津液，今肾气不足，故当病少血，至令不复也。”少...
...利止里和者，急于解表也。故仲景四逆汤证后，复有承气汤寒药下热之说。由是伤寒汗病，经直言热，而不言其有寒也。经言三阴证者、邪热在脏在里，以脏为里为阴，当下热者是也。按《素问》论伤寒热病三篇，皆名曰热，竟无寒说，兼以《灵枢》诸经运气之说推之，则名为...
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