张仲景五饮互异，其要言不烦，当以温药和之。仲景云∶脉沉而弦属饮，面色鲜明属饮，饮家咳甚当治其饮，不当治咳。仲景外饮治脾，内饮治肾。《内经》云∶不得卧，卧则喘甚痹塞，乃肺气之逆乱也。着枕咳呛，如上气不下，下必冲上逆，其 痰饮 伏于至阴之界。肾脏络病无疑。昔肥今瘦为饮人身怪病皆痰甚， 脾胃虚弱 湿不渗。湿热相蒸逆生痰，游行到处皆成病。脾气散精津液生，为气为血体丰
头为诸阳之会，与厥阴脉会于颠，诸阴寒邪不上逆，惟阳气窒塞，浊邪得以上据，厥阴风火乃能逆上作痛。 头痛 症皆由清阳不升，风火乘虚上扰所致也。 头痛之症虽主风，亦有痰火虚不同。顶颠属风太阳火，眉棱 骨痛 由痉攻。脑后血脉虚来大，滑痰弦数火风逢。 九味羌活汤 主治，芩连治火殊多功。痰合二陈虚四物，气血四君亦可庸（用也）。风亦属阳头为会（诸阳之会），两阳相争痛势凶。
有梦为心病，无梦为肾病，湿热为小肠膀胱失精之藏。制虽在肾，而精之主宰则在心。其精血下注，湿热混淫而遗滑，所致者责在小肠膀胱，故治是症，不外宁心益肾，填精固摄，清热利湿诸法。有梦治心，无梦治肾。 左肾藏精右气火，相火一动精不固。外动酒浆湿热欲，内动多思多想故。精者有水本静居，无以扰之凝然如。一扰便动且妄行， 遗精 滑精渐致虚。年少元阳气极盛，如瓶之满满而溢。心
俗称打呃名 呃逆 ， 胃火 上冲 肝火 翼。肺金之气下降难，和胃清金肝自抑。 橘皮 竹茹 丁蒂汤，丁柿 橘皮 竹茹 吃（丁陈辛温，运中气之痞塞，茹蒂苦寒，治下焦之逆气）。饮食太过储胸膛，曲芽 枳实 和 槟榔 。痰涎塞壅脉来滑， 木香 苓夏应同尝。水停心下 声， 白术 泽泻 猪云苓。 发热 烦渴脉来数， 石羔 知母 柴胡 芩。滞气盈兮胸 腹满 ，砂夏 木香 此
便血 不外风淫肠胃、湿热伤脾二义。《内经》谓是阴络受伤，阴络即脏腑隶下之络也。 溺血郁热由膀胱， 五苓散 合 莲子 汤。知柏 山栀 皆可入，不痛为虚益气良（玉茎中不痛可用 补中益气汤 ）。下血大肠多湿热， 肠风 脏毒清浊译。粪前近血热在下，粪后远血热上臧。 四物荆槐榆悉妙，棕灰陈（皮）壳（ 枳壳 ）苓甘襄。 发热 柴胡 胶（龟）版效， 血虚 熟地 血余 尝。
疸分阴阳，而总以湿得之。阳疸者，湿从火化，瘀热在里，胆热液泄，与胃之浊气相并，上不得越，下不得泄，熏蒸遏郁，侵于肺则身目俱黄，热流膀胱溺变赤，其色明，阳主明，治在胃。阴黄者，湿从寒水，脾阳不能化热，胆液为湿所阻，渍于脾，浸淫肌肉，蕴于皮肤，黄如熏，其色晦，阴主晦，治在脾。黄胆者，身黄、目黄、溺黄之谓也。 黄胆分五名固有，黄汗女劳湿热酒。总归湿热相郁蒸，脾胃兼
心痛从来类分九，胃脘疼痛当心口。风热悸冷冻饮料食虫，疰与去来痛皆有。得暖缓时属于寒，前后应痛因郁久。血痛逆气唧唧声，痰痛脉滑吐痰垢。 恶心 恶食因食伤， 杂喜饥 胃火 诱。口吐黄水是 蛔虫 （时作时止，痛止能食者），闷痛吐宽郁痰浓。初起得寒 温散 之，姜半（夏）香砂青（皮）广（皮）蔻（仁）。稍久或郁郁火生，曲（ 六曲 ）壳（ 枳壳 ）苓栀滑（石）芎（ 川芎
（古称注下症） 泄泻之原分六说，虚湿寒痰食与热。五泄之名（湿多成五泄）《内经》传（溏泄痢洞滑也），三虚之旨先贤诀。饮食伤 脾虚 不化，色欲伤肾肾虚极。肾虚自不能容藏，忿怒伤肝木土克（肝虚则木来克土）。健脾利水是主方，燥湿升提不可缺。芍 陈曲 朴 木香 车，二苓 木通 泻二术（苍白二术）。 肠鸣 腹痛 属火明，方中益以栀连芩。腹不痛者是属湿，苍 白术 半加 茵
经云∶浊气在上则生 胀，太阴所至为臌胀。即 腹胀 。病能篇云∶骤胀属热。膨胀 水肿 一原病，皆是 脾虚 不得运。气入于脏膨胀成，腹大身瘦食不进。实土分消是 妙方 ，二苓二术 陈皮 香（ 木香 ）。 香附 朴砂桑泽（ 泽泻 ）腹（皮）， 沉香 磨汁兼水姜。腹实痛块红筋系，血臌归芍红（花）丹（皮）尝。水臌水腹若秘结， 五苓散 加 腹皮 入。食积臌胀 大腹 凝，槟
（大指次指麻木不仁，或肌肉微掣，即为 中风 之先兆） 中风之症治须思，审其所中善治之。中腑风邪四肢着， 恶寒 拘急脉浮迟。中脏唇缓滞九窍， 鼻塞 便闭不语时。若中血脉口眼歪，又有中经亦要知。六经无病溺调和，口不能言肢不持。中脏当下腑当汗，中经补血养筋宜。中血脉者无他治，养血通气效最奇。若中脏而兼中腑， 伤寒 两感症 同危。东垣大率主气虚（中风虽缘外中之风，亦
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。