...者虽贯四时，而不改柯易叶。福履既所绥，千载垂令名。王粲公宴诗曰：古人有遗言，君子福所绥。左氏传，子产曰：令名，德之舆也。 嵇中散言志康曰余不师训，潜志去世尘。嵇康幽愤诗曰：恃爱肆姐，不训不师。楚辞，屈原曰：蒙世俗之尘埃。远想出宏域，高步超常伦。左太冲咏史诗曰：高步追许由。灵凤振羽仪，戢景西海滨。朝食琅玕实，夕饮玉池津。庄子，老子叹曰：吾闻南方有鸟，其名为凤，...
...皇朝建中垂二百载。以斯文相传凡五家师。其始曰灌顶。其次曰缙云威。又其次曰东阳小威。又其次曰左溪朗公。其五曰荆溪然公。须于同门中慧解第一。能奉师训集成此书。盖不以文辞为本故也。 或失则繁。或得则野。当二威之际缄授而已。其道不行。天宝中左溪始弘解说。 而知者盖寡。荆溪广以 传记 数十万言网罗遗法。勤矣备矣。荆溪灭后知其说者适三四人。古人云。生而知之者上也。学而知...
...观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格、台骀（金天氏，帝少。 裔，远也。元冥，水官。昧为水官之长。疏曰：“昧为元冥师，师训长也，故云‘昧为水官之长’。二十九年《传》云：‘少氏有四叔，修及熙为元冥，昧为金天裔子，当是修、熙之後。《释例》曰：‘修及熙皆为元冥，未知昧为谁之子，或是其子孙也。’”）。台骀能业其官（纂昧之业），宣汾、洮（汾，扶...
...《标》必遥反，一音必小反。 【五】【注】聃云，功成事遂，而百姓皆谓我自尔，今畏垒反此，故不释然。 【疏】老君云：功成弗居，长而不宰。楚既虔禀师训，畏垒反此，故不释然。 【校】（一）成字依世德堂本改。（二）今本作天道。 弟子曰：“不然。夫寻常之沟，巨鱼无所还其体，而鲵?为之制；步仞之丘陵，巨兽无所隐其躯，而?狐为之祥【一】。且夫尊贤授能，先善与利，自古尧舜以然...
...港绝河，弃交息游，而非圣人运世之学矣。”梴曰：“言之至此，心体洞然。自盱归任，格致、处事、议事颇有究竟，而不容少有所混然。以之处人亦然。今闻师训，庶有所悔而改乎！但感应不息上用功，吾儒之所以异於二氏者，正在於此，却当於心体上力，岂宜於效验上较之耶？” 师曰：“心一而后知吾儒之妙，非二氏可及也。若人情有感必应，则？人皆能处之矣。惟感之而不应，而吾之所以感之者，...
...“之长”。○正义曰：“金天氏，帝少皞”，《帝系》、《世本》文也。金天代号，少皞身号。《月令》于冬云“其神玄冥”，是玄冥为水官也。昧为玄冥师，师训长也，故云“昧为水官之长”。二十九年传云：“少皞氏有四叔，脩及熙为玄冥。”昧为金天裔子，当是脩、熙之后。《释例》曰：“脩及熙，皆为玄冥。”未知昧为谁之子，或是其子孙也。 台骀能业其官，纂昧之业。○纂，子管反。宣汾、洮...
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