巽为风 坎为水 为火 震为雷 干为天 坤为地 艮为山 兑为泽 水廓属膀胱名宣化廓 风廓属胆名靖镇廓 天廓属大肠名行健廓 地廓属胃名资生廓 火廓属小肠名虚灵廓 雷廓属命门育德廓 山廓属包络名成能廓
...加芩、连；或带黄混浊者，湿痰也；或成块作片，血不变者，气滞也；加 元胡 、枳实、 陈皮 。色变紫黑者，属热者多，属寒者亦有之，宜察脉审症。此外，若 恶寒 、发热、 头痛 ，有汗加 桂枝 、姜、枣，无汗加 麻黄 、 细辛 之类，详于海藏 六合汤 不赘。其余归脾、逍遥各方，虽不可与《内经》四乌 骨一芦茹丸等方并论，而视 益母胜金丹 、 巽顺丸 之类，则 乎远矣！
...加芩、连；或带黄混浊者，湿痰也；或成块作片，血不变者，气滞也；加 元胡 、枳实、 陈皮 。色变紫黑者，属热者多，属寒者亦有之，宜察脉审症。此外，若 恶寒 、发热、 头痛 ，有汗加 桂枝 、姜、枣，无汗加 麻黄 、 细辛 之类，详于海藏 六合汤 不赘。其余归脾、逍遥各方，虽不可与《内经》四乌 骨一芦茹丸等方并论，而视 益母胜金丹 、 巽顺丸 之类，则 乎远矣！
...加芩、连；或带黄混浊者，湿痰也；或成块作片，血不变者，气滞也；加 元胡 、枳实、 陈皮 。色变紫黑者，属热者多，属寒者亦有之，宜察脉审症。此外，若 恶寒 、发热、 头痛 ，有汗加 桂枝 、姜、枣，无汗加 麻黄 、 细辛 之类，详于海藏 六合汤 不赘。其余归脾、逍遥各方，虽不可与《内经》四乌 骨一芦茹丸等方并论，而视 益母胜金丹 、 巽顺丸 之类，则 乎远矣！
一坤踝上艾休加．二震须当在齿牙．三巽乳头连口舌．四中肩井是尻家．五干背面连双耳．六兑手膊莫虚华．七艮项腰莫针灸．八离肋膝最疑他．九坎肘肚脚休犯．记取尻神切莫差．
一坤踝上艾休加．二震须当在齿牙．三巽乳头连口舌．四中肩井是尻家．五干背面连双耳．六兑手膊莫虚华．七艮项腰莫针灸．八离肋膝最疑他．九坎肘肚脚休犯．记取尻神切莫差．
一坤踝上艾休加．二震须当在齿牙．三巽乳头连口舌．四中肩井是尻家．五干背面连双耳．六兑手膊莫虚华．七艮项腰莫针灸．八离肋膝最疑他．九坎肘肚脚休犯．记取尻神切莫差．
...明了）本与末皆柔弱。阳刚过盛而处中，逊顺喜悦而行动。“利于有所往”，所以“亨通”。《大过》之时，（其义）太大啦！ 注释 此释《大过》卦卦名与卦辞之义。大：指阳而言，阳为大。过：有越，差，误等义。栋桡：栋梁弯曲。本末弱：《大过》初上两爻为阴爻，初为本，上为末、阴爻为柔弱，故“本末弱”。刚而过中：《大过》虽阳过，但二五两阳居中。巽而说：《大过》下巽上兑，兑为说。
以人体而言的取象系列，乾为首为头，心者君主制官。坤为腹为藏为阴。震为足为行。巽为谦逊为随为大腿，随脚小腿而动。坎为耳为入为肾为水为内，兼听则明，偏听则暗。离为光为目。艮为止为手为握持。兑为口为朋友讲习为悦。
...。郭璞曰︰吴楚呼为鸾猪。《星禽》云︰壁水 【集解】 颂曰︰豪猪，陕、洛、江东诸山中并有之。髦间有豪如箭，能射人。 时珍曰︰豪猪处处深山中有之，多者成群害稼。状如猪，而项脊有棘鬣，长近尺许，粗如箸。其状似笄及帽刺，白本而黑端。怒则激去，如矢射人。羌人以其皮为靴。郭璞云︰猪自为牝牡而孕也。张师正《倦游录》云︰南海有泡鱼，大如斗，身有棘巽为鱼，坎为豕，岂巽变坎乎？
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