病名。 伤寒 、温热病瘥后，余邪未清，因过度劳累复发者。见《 伤寒论 ·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》。《 三因极一病证方论 ·劳复证治》：“伤寒新差后，不能将摄，因忧愁思虑，劳神而复，或梳沐洗浴，作劳而复，并谓之劳复。”复则诸症复起。轻者静养自愈，重者察其虚实。虚则调其营卫，和其脏腑，待其表里融和方愈。 安神养血汤 主之。若误用攻下清凉，必致不救。实则治以 ...
凡外邪挟火而动之证，列于此篇，计十七法（据舒本校补） 一、少阴病，欲解时，从子至寅上。 原文291 【郑论】 按子丑寅，系少阴之旺时，凡病气之衰，亦于旺时即解，此亦邪不胜正之说也。 【阐释】 六经都有欲解时一条，一般都在该经主气之时，得旺气而解。本条不解于阴盛的时候，而独解于阳生之时，即子丑寅时，（晨三至上午十时）是因阳长而阴消，阳进则阴退，正所谓阴得阳则解
余自幼小时，即闻老人相传，有麻脚瘟证，终不知此证是何也？今者历医有年，始得其要。夫曰麻脚瘟者，人身卫外之阳不足，卒为阴邪所闭也。然有吐有泻，皆是阴邪已犯中宫，上下逼迫，而人身元气系在后天，顷刻将元气剥尽，能令人死。余曾救多人，一见此症，即用大剂回阳，可以移危为安。如斩关丸、 四逆汤 ，皆神效之品。设穷乡僻壤，觅药维艰，一遇此等证候，即速捣 生姜 汁同 红糖
伤寒 瘥后，饮食起居劳动则复 发热 。其候 头痛 、身热、烦躁，或腹疼，脉浮而紧，此劳复也。服 平胃散 、 分气丸 ，汗出而愈。若连服三四次不除者，此元气大虚故也，灸中脘五十壮。（劳复证仲景数方，用须斟酌，第一须审邪气之有无，辨寒热之多寡，以施治则无误矣。）
劳复谓瘥后血气未平，余热未尽，劳动其热，热还经络复作也。 脉当浮数而硬，若余热未除再热者，则非劳复也。 治法非比 伤寒 次第，可速下之。曰大热瘥后劳复者， 栀子豉汤 主之，若有宿食加 大黄 。又曰，劳力而耳热者，宜 柴胡 鳖甲散 平解之。 过食而热者，宜消之。 又曰，伤寒瘥后，更 发热 者，小 柴胡 主之。脉浮汗之。沉实下之。 又 麦门冬汤 治劳复。 竹叶石...
劳复谓瘥后血气未平，余热未尽，劳动其热，热还经络复作也。 脉当浮数而硬，若余热未除再热者，则非劳复也。 治法非比 伤寒 次第，可速下之。曰大热瘥后劳复者， 栀子豉汤 主之，若有宿食加 大黄 。又曰，劳力而耳热者，宜 柴胡 鳖甲散 平解之。 过食而热者，宜消之。 又曰，伤寒瘥后，更 发热 者，小 柴胡 主之。脉浮汗之。沉实下之。 又 麦门冬汤 治劳复。 竹叶石...
凡外邪挟火而动之证，列于此篇，计十七法（据舒本校补） 一、少阴病，欲解时，从子至寅上。原文291 【郑论】 按子丑寅，系少阴之旺时，凡病气之衰，亦于旺时即解，此亦邪不胜正之说也。 【阐释】 六经都有欲解时一条，一般都在该经主气之时，得旺气而解。本条不解于阴盛的时候，而独解于阳生之时，即子丑寅时，（晨三至上午十时）是因阳长而阴消，阳进则阴退，正所谓阴得阳则解也
余自幼小时，即闻老人相传，有麻脚瘟证，终不知此证是何也？今者历医有年，始得其要。夫曰麻脚瘟者，人身卫外之阳不足，卒为阴邪所闭也。然有吐有泻，皆是阴邪已犯中宫，上下逼迫，而人身元气系在后天，顷刻将元气剥尽，能令人死。余曾救多人，一见此症，即用大剂回阳，可以移危为安。如斩关丸、 四逆汤 ，皆神效之品。设穷乡僻壤，觅药维艰，一遇此等证候，即速捣 生姜 汁同 红糖
大病后，不宜劳动，若劳倦伤气， 无力 与精神者，名曰劳复， 补中益气汤 主之。若饮食伤脾，名曰食复，宜调胃气，以消积食， 枳实栀子豉汤 主之。若病后犯房事，以致病复，名曰女劳复，其症头重不举，目中生花，腰背疼痛，小腹里急绞痛，以 人参三白汤 主之。
桂枝加芍药汤 于 桂枝汤 内倍加 芍药 桂枝加大黄汤 于 桂枝汤 内倍加 大黄
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