...以心气合于肾气，是龙交于虎。若以下关透而起自尾闾穴，左升者为龙，右起者为虎。气从夹脊双关而过，至分道岭而阳龙之气入内院，阴虎之气入天池。左旋右盘，三十六数，而真水下降，如甘露入心。此是龙虎相交于上宫，又不必于心肾而有上交、上合之别也。及夫胎...
...心脏应天少阴君火．为神明之主．生之本．神之居．十二经皆拱向听命．而咸输其气以应之．贡其精以养之．故心为血之主．脉之宗．盖神以气存．气以精宅也．其精常满．故能分神于四脏．其气常充．故能引精于六腑．而肾家一脏．又实为心居之尾闾．经云．心舍脉其...
...，加青盐、陈酒煮食。伤海底穴必因脚踢其气上冲，觉耳内一声响，即必晕绝倒地，先服护心散，再服活血药，若便结用脐熨法。伤尾闾穴（在尻骨尽处），服车前子末七分，米汤下，再以麸皮、葱姜糟同热熨之，再服活血之药。伤膀胱肚腹，服紫金丹，次服行血活血药加...
...，加青盐、陈酒煮食。伤海底穴必因脚踢其气上冲，觉耳内一声响，即必晕绝倒地，先服护心散，再服活血药，若便结用脐熨法。伤尾闾穴（在尻骨尽处），服车前子末七分，米汤下，再以麸皮、葱姜糟同热熨之，再服活血之药。伤膀胱肚腹，服紫金丹，次服行血活血药加...
...心脏应天少阴君火．为神明之主．生之本．神之居．十二经皆拱向听命．而咸输其气以应之．贡其精以养之．故心为血之主．脉之宗．盖神以气存．气以精宅也．其精常满．故能分神于四脏．其气常充．故能引精于六腑．而肾家一脏．又实为心居之尾闾．经云．心舍脉其...
...以心气合于肾气，是龙交于虎。若以下关透而起自尾闾穴，左升者为龙，右起者为虎。气从夹脊双关而过，至分道岭而阳龙之气入内院，阴虎之气入天池。左旋右盘，三十六数，而真水下降，如甘露入心。此是龙虎相交于上宫，又不必于心肾而有上交、上合之别也。及夫胎...
...下流，水未尝不竟精大泄，然而只能泄其下流之水，而上流之水，壅塞保存于州湖者正多，尾闾气泄，而上游澎湃，民能宁居乎。故治水者必统上下而兼治，人身何独不然。仲景夫子因甘遂于牵牛之中者，正得此意，而通之以利湿也。牵牛性迅，正恐太猛，泻水太急，肢体...
...静室披衣、握固、端坐，盘膝、蹲下腹肚，须臾，升身，前出胸，而微偃首于后，后开夹脊双关，肘后微扇，三伸腰，自尾闾穴，如火相似，自腰而起，拥在夹脊。慎勿开关，实时甚热，气壮，渐次开夹脊而放气过，仍仰面，脑后紧偃，以闭上关，慎勿令开，即觉热极气壮，...
...飞金晶，自肾后尾闾穴升之而到夹脊，自夹脊双关升之而至上宫。不止于肾气补脑，而午后降真火以炼丹药，致阴尽阳纯也。如是子时肾气方生，静室清心，闭目正坐，敛身而肾气自聚，微微升身，偃胸直腰，先到夹脊，次到上宫。自子丑至辰巳，定一百日一撞三关。而又...
...以前全身灯火，皆为实邪升散之用，并一切怪证莫可名状者，无不奏功。倘涉久病体虚，忽然精神溃乱，人事昏沉，前火则为不宜，须用回生艾火挽之。盖此火能回散失之元阳，收归气海，固其根蒂，免致离散。其法以生姜切为纸浓薄片，大如指甲，贴尾闾穴（脊骨尽处...
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