...阳气盛于上”《甲乙》作“腹满”二字，注云：“《素问》作阳气盛于上。”《素问》新校正云：“当从《甲乙》之说。何以言之？别按《甲乙》云：阳脉下坠，阴脉上争，发尸厥。焉有阴气盛于上而又言阳气盛于上。又按张仲景云：少阴脉不至，肾气微，少精血，夺气促...
...名曰暴厥。○血之与气并走于上，则为大厥。○内夺而厥，则为喑痱，此肾虚也。少阴不至者，厥也。○厥逆连脏则死，连经则生。（《素问》）邪客于手足少阴太阴足阳明之络，此五络皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人身脉皆动而神无知也，其状若尸，故曰尸厥。（...
...阳邪背恶寒则口中燥。阴邪咽痛不肿，阳邪咽痛则肿；阴邪腹痛下利清谷，阳邪腹痛下利清水或便脓血也。阴邪外热面色赤，里寒大便利，小便白；阳邪外寒手足厥，里热大便秘，小便赤。此少阴标本寒热之脉证也。凡从本之治，均宜温寒回阳；从标之治，均宜攻热救阴。...
...主卒起僵仆。恶见风寒（资生经）。穴百会 玉枕主暂起僵仆。穴通天 络却主僵仆不能久立。烦满里急。身不安席。穴大杼主卒尸厥不知人。脉动如故。穴隐白 大敦主尸厥暴死。穴金门主恍惚尸厥。烦痛。穴中极 仆参治邪客于手足少阴太阴足阳胆之络。此五络者。...
...太阳麻黄证也。均是脉沉发热，以其无头疼，故名少阴病。阴病当无热，今反热，寒邪在表，未传在里，但皮肤腠理郁闭为热，如在里无热，故用麻黄、细辛以发表间之热，附子以温少阴之经。假使寒邪入里，则外必无热，当见吐痢厥逆等证，而正属少阴四逆汤证也。...
...竹叶心 知母 细生地 生白芍□肾厥．由背脊而升．发时手足逆冷．口吐涎沫．喉如刀刺．盖足少阴经脉上循喉咙．挟舌本．阴浊自下上犯．必循经而至．仿许学士椒附意．通阳以泄浊阴耳．炮附子 淡干姜 川椒 胡卢巴 半夏 茯苓 姜汁泛丸□脐上心下热炽．咽喉间...
...国语辞典 流傳、遺留。書經．五子之歌：「有典有則，貽厥子孫。」後人當作歇後語用，稱子孫為「貽厥」。南史．卷二十五．到彥之傳：「後溉每和御詩，上輒手詔戲溉曰：『得無貽厥之力乎？』」亦作「詒厥」。...
...【285】少阴病，脉细沉数，病为在里，不可发汗。少阴病，发热脉沉，犹可微汗，若身无发热，而沉兼细数，此为病已在里，不可发汗。盖火旺土燥，寒水不能独盛，水盛而寒作者，由火土俱败也。再汗之以泻阴中丝微阳根，则纯阴而无阳，大事坏矣，故不可汗。...
...国语辞典 流傳、遺留。詩經．大雅．文王有聲：「詒厥孫謀，以燕翼子。」後人當作歇後語用，稱子孫為「詒厥」。亦作「貽厥」。...
...也。虽仲景有寒厥热厥之分，亦以手足为言，盖彼以辨伤寒之寒热耳，实非若《内经》之所谓厥也。观《大奇论》曰∶暴厥者不知与人言。《调经论》曰∶血之与气并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死。《缪刺论》曰∶手足少阴太阴足阳明五络俱竭，...
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