...，反为五神之主，孟子之善养浩然，原思之歌声若出 金石 ，其得全于天，不受人损为何如。今人多暴其气而罔顾，迨病成，复损其气以求理。如本草云 枳壳 损胸中至高之气，亦有明言，何乃恣行无忌耶？总由未识胸中为生死第一关耳。特于辨息之余，补大气论以明之。 【律一条】 凡治病，伤其胸中正气，致令痞塞痹痛者，此为医咎。虽自昔通弊，限于不知，今特着为戒律，不可获罪于冥冥矣。
...盖热甚者毒必甚，而痘亦必重；热微者毒亦微，而痘出必轻；无热则不成不化，此热固痘之常也，所以凡治痘疮，不可尽除其热，若必欲尽去之，则未有不成阴证而败者矣。 痘有三火，盖痘、疹二证，皆言为火者是矣。然轩岐之火义有三，曰太过，曰平气，曰不及也。太过之火，是谓赫曦，炎烈之气也，其毒盛，治宜清解。平气之火，是谓升明，蕃茂之气也，其毒平，不必治之。不及之火，是谓伏明，屈...
误下成 结胸 太阳与少阳并病，头项强痛，或相火升浮，而生眩冒，时如结胸，心下痞硬者，此少阳阳明之经上逆而壅塞也。当刺肺俞、肝俞，散其郁结。慎勿发汗，汗亡津液，则相火燔腾而生谵语，血枯木燥而脉弦硬。若五六日，谵语不止，宜刺期门，以泻厥阴，肝胆同气，泻肝即所以泻胆也。汗既不可，下亦非宜，汗下伤中，甲木冲逆，此结胸之由来也。 若太阳少阳并病，而反下之，致成结胸，心...
阳明病，外发 潮热 ，而大便稀溏， 小便 自可，胸胁满硬不消者，是胃气上逆，胆经不降，少阳甲木之贼戊土也，宜 小柴胡汤 （方在“少阳”），泻少阳之经邪，补阳明之腑气。又或胁下硬满，不大便而 呕吐 ，舌上白胎者，此亦少阳之贼戊土也。以胃主受盛，乘以甲木之邪，腑气郁遏，受盛失职，水谷莫容，非泄则吐。甲木冲塞，上焦不通，津液瘀浊，则舌起白胎。心窍于舌，津郁于心，故...
湿热证 是指 湿热 之邪侵入人体后而出现 午后潮热 、日久不愈、 关节 红肿 、 黄疸 、 小便频数 短涩、尿赤、 口干 不欲饮、胸腕满闷、苔黄腻、舌质红、 脉滑 数等 症状 。
流泪证 ，病证名。指非情绪激动而致目常流泪的一种病证。如遇受 风寒 刺激而致泪出不止，为 冷泪 。泪液 排泄 不畅或受阻所致的，无时 泪溢 。热性眼疾及 异物入目 所致泪流不止的热泪。
三品一条枪 者，用 砒霜 经火锻炼，加 糯米 饭汁和成细条。其性悍烈热极，误用则烂肉断筋，肿痛难忍。每有烂通经脉，血出不止害人者。独《外科正宗》载此方，可速删去，幸诸医籍未选入耳。
血瘀证 (Stagnation of Blood，Blood Stasis)， 血液 运行不畅，停滞瘀积所引起，临床以固定性刺痛， 舌质 、 皮肤 紫黯或有 瘀点 、 瘀斑 ， 腹部 癥积等为主要表现的 证候 。常见于 腹痛 、 噎膈 、 胁痛 、 鼓胀 、 中风 、 癫狂 、 痛经 、 闭经 ，以及西医的 肿瘤 、 肝硬化 、 冠心病 、 脑血管意外 等疾...
问曰．少阳病．尽传自阳明乎．答曰．此不尽然．内经谓三阳之离合．太阳为开．阳明为阖． 少阳为枢．凡邪中太阳．有阳明以为之迎．正赖有少阳以为之拒． 伤寒 以出表为顺．入里为逆．设非少阳之枢居中拦截．则外来之邪长驱直入而无所御．是少阳一经．关系甚鉅．太阳病往往有初得之二三日．不传阳明．迳传少阳者．有太阳与少阳同时病见者．正不必尽俟阳明经尽．始传少阳．且邪入三阴之后...
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