...（内经谓之钩．又谓之大．）应指虽浮大．来盛去衰便曰洪．（洪．夏脉也．春秋冬见之．则病脉也．然就夏来盛去衰如钩．则为平脉．若来盛去亦盛．此为太过．来不盛．去反盛．此为不及．亦病脉也．如钩者．浮候之来盛下垂．由如钩状．去衰．则又柔和矣．故为...
...天有四时以布五运而分六气．人身应之．则有六经以分主五行．人在气交之中果能奉若天道．御气调神．则寒暑温凉．亦自循乎天地自然之令气．何至于病．惟逆之而病生焉．则言病当穷乎人事之变．故仲景但就人身表里腑脏上审其所犯者何证．即知六气中之病属何气．...
...国语辞典 春、夏、秋、冬四季。 論語．陽貨：「四時行焉，百物生焉。」 唐．韋莊．晚春詩：「萬物不如酒，四時唯愛春。」 一天中的朝、夕、晝、夜。 左傳．昭公元年：「君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以脩令，夜以安身。」...
...一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。黄帝曰：有时有反者何也？岐伯曰：是不应四时之气，脏独主其病者，...
...四时．朝则为春．日中为夏．日入为秋．夜半为冬．朝则人气始生．病气衰．故旦慧．日中人气长．长则胜邪．故安．夕则人气始衰．邪气始生．故加．夜半人气入脏．邪气独居于身．故甚也．黄帝曰．其时有反者何也．岐伯曰．是不应四时之气．脏独主其病者．是必以脏气...
...各以其部断之．凡诊脉．须要先识时脉胃脉与腑脏平脉．然后及于病脉时脉谓春三月．六部中俱带弦．夏三月．俱带洪．秋三月．俱带浮．冬三月．俱带沉．胃脉．谓中按得之．脉和缓．腑脏平脉．已见前章．凡人腑脏脉既平．胃脉和．又应时脉．乃无病者也．反此为病．...
...各以其部断之．凡诊脉．须要先识时脉胃脉与腑脏平脉．然后及于病脉时脉谓春三月．六部中俱带弦．夏三月．俱带洪．秋三月．俱带浮．冬三月．俱带沉．胃脉．谓中按得之．脉和缓．腑脏平脉．已见前章．凡人腑脏脉既平．胃脉和．又应时脉．乃无病者也．反此为病．...
...蜂蜜入药之功有五，清热也，补中也，解毒也，润燥也，止痛也。”又云其“和调百药与甘草同功。 蜂蜜，味甘性平，归脾、肺、大肠经，在《神农本草经》中被列为上品，称其“主心肺邪气，能安五脏，主不足，补中益气，止痛解毒，和百药。”《本草纲目》云：“...
...题西湖 四时湖水镜无瑕，布江山自然如画。雄宴赏，聚奢华。人不奢华，山景本无价。 【庆东原】暖日宜乘轿，春风堪信马，恰寒食有二百处秋千架。向人娇杏花，扑人衣柳花，迎人笑桃花。来往画船游，招飐青旗挂。 【枣乡词】纳凉时，波涨沙，满湖香芰荷蒹葭...
...【译文】 再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。 说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。 ...
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