道教的出人礼仪_道家_【文学360】

不得无故进入其他宫观及僧院,也不得无故去俗人家。有事去俗人家,办完事即返回,不得久留。远近出入不应失礼。同事或失礼不可讽笑。

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道教的出人礼仪_道家_【文学360】

不得无故进入其他宫观及僧院,也不得无故去俗人家。有事去俗人家,办完事即返回,不得久留。远近出入不应失礼。同事或失礼不可讽笑。

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阮郎归原文、翻译及赏析_赵彦端_【古诗文大全】

一春种得 牡丹 成。那知君遽行。东君也自没 心情 。夜来风雨声。 追间阔,数清明。不应歌渭城。只愁河畔草青青。却须离绪生。

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西江月(答王和父送□错认水酒)原文、翻译及赏析_夏元鼎_【古诗文大全】

甘露醴泉天降,琼浆玉液仙方。一壶馥郁喷天香。麹蘖人间怎酿。 要使周天火候,不应错认风光。浮沈清浊自斟量。日醉蓬莱方丈。

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四度·经法·黄帝四经

...道纪。以强下弱,以何国不克。以贵下贱,何人不得。以贤下不宵(肖)。□□不□。规之内曰员(圆),柜(矩)之内曰(方),□之下曰正,水之上曰平,寸尺之度曰小大短长。权衡之称曰轻重不爽,斗石之量曰小多有数,八度者,用之稽也。日月星辰之期,四时之度,□□之立,内外之处,天之稽也。高(下)不敝(蔽)其刑(形),美亚(恶)不匿其请,地之稽也。君臣不失其立(位),士不失其...

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道教的言语礼仪_道家_【文学360】

进入法堂以及上宴席,不应高声言语,也不应大声咳嗽。不得多言,不得与师辈争话,不言人过失。不说俗人家务。不言为媒保事。不与妇人低声密语。质疑询道当礼拜致敬。如问家常事,不必礼拜。不与人说符咒幻术及一切旁门小术。道教称以上这些为“净口”。

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道教的言语礼仪_道家_【文学360】

进入法堂以及上宴席,不应高声言语,也不应大声咳嗽。不得多言,不得与师辈争话,不言人过失。不说俗人家务。不言为媒保事。不与妇人低声密语。质疑询道当礼拜致敬。如问家常事,不必礼拜。不与人说符咒幻术及一切旁门小术。道教称以上这些为“净口”。

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上吏部崔相公原文、翻译及赏析_薛逢古诗_【古诗文大全】

龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化, 碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜,客路虚弹贡禹冠。 今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。

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五色痢休息痢治法_《杂病心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

五色休息皆伤脏,涩早滞热蕴于中,补之不应脉有力,日久仍攻余法同。 〖注〗五色、休息二痢,皆因用止涩药早,或因滞热下之未尽,蕴于肠胃伤脏气也。用一切补养之药不应,则可知初病非止涩太早,即下之未尽也。诊其脉若有力,虽日久仍当攻也。其余治法,与诸痢同。

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五色痢休息痢治法《杂病心法要诀》_【中医宝典】

五色休息皆伤脏,涩早滞热蕴于中,补之不应脉有力,日久仍攻余法同。 〖注〗五色、休息二痢,皆因用止涩药早,或因滞热下之未尽,蕴于肠胃伤脏气也。用一切补养之药不应,则可知初病非止涩太早,即下之未尽也。诊其脉若有力,虽日久仍当攻也。其余治法,与诸痢同。

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