...。不從所執。此非有司所得議也。類聚四十八。初學記十一。 泰始四年。年八十九。薨。祥弟覽、字玄通。光祿大夫。三國志注十八。 鄭沖鄭沖字文和。滎陽開封人。有核練之才。清虛寡欲。喜論書史。世說注二。 魏文帝時補陳留太守。鄭沖以儒雅為德。邪職無幹局...
...。中国古代养生家非常重视整体养生法。金元时期著名医家刘完素提出人一生“养、治、保、延”的摄生思想。明代张景岳特别强调胎孕养生保健和中年调理的重要性。张氏在《类经》中指出：“凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊而夭”。告诫为人父母者...
...固．壤涂毁暨．柱于壁中．甚不近人情．洁古老人云．无病服药．乃无事生事．此诚不易之论．人之养身．幸五脏之安泰．六腑之和平．谨于摄生．春夏奉以生长之道．秋冬奉以收藏之理．饮食之有节．起居而有常．少思寡欲．恬虚无．精神内守．此无病之时．不药之药也...
...章》“欲种子成孕，贵在有时，男方宜精心寡欲以养其精，女方则平心定气以养其血，若气候反常，或情志有伤，或醉饱劳倦等，不宜同房”。《妇人大全良方》曰“……凡大风大雨，大寒大暑，晦日月蚀皆不可交接”。所以求子之道，夫妇必须节之以礼，交之以时，不可...
...。中国古代养生家非常重视整体养生法。金元时期著名医家刘完素提出人一生“养、治、保、延”的摄生思想。明代张景岳特别强调胎孕养生保健和中年调理的重要性。张氏在《类经》中指出：“凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊而夭”。告诫为人父母者...
...曰抬蹶之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药”。他举出了很多对健康不利的因素，形成了比较完整的理论。从以上内容我们可以看出，先秦时期养生学的主要观点是顺应自然，清静养神，少思寡欲，动以养形。 到了汉唐...
...袁了凡先生云∶聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。今之谈养生者，多言采阴补阳，久战不泄，此为大谬。肾为精之府，凡男女交接，必扰其肾，肾动则精血随之而流，外虽不泄，精已离宫，虽能坚忍者，亦必有真精数点，随阳之痿而溢出...
...胡子曰：寡欲之君，然后可与言王道。无欲之臣，然后可以言王佐。 志仁则可大，依仁则可久。 仲尼从心所欲不逾矩，可谓尽心矣。天即孔于也，孔手即天也。释氏无障碍，而所欲不能不逾矩，吾知其未见心之全也，猖狂妄行而已。 有其德，无其位，君子安之。有...
...从上从下，皆是可治之病。人见病势之缓，多忽之。治疗大法，内通脏腑，外发经络，按法施治，亦须首尾断酒戒色，忌食发风动气、荤腥盐酱、炙爆生冷之物，消心寡欲，方得无虞也。喻嘉言曰∶凡治厉风之法，以清营卫为主。其汗宜频发，血宜频刺，皆清营卫之捷法也...
...从上从下，皆是可治之病。人见病势之缓，多忽之。治疗大法，内通脏腑，外发经络，按法施治，亦须首尾断酒戒色，忌食发风动气、荤腥盐酱、炙爆生冷之物，消心寡欲，方得无虞也。喻嘉言曰∶凡治厉风之法，以清营卫为主。其汗宜频发，血宜频刺，皆清营卫之捷法也...
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