...脉亦同前.为缘丙丁相形克. 秋旺金.其脉涩短.夏旺火.其脉洪大.秋得夏脉.火来克金.况丙丁巳午. 皆火旺日.故知必死. 季月季夏得春脉.克在甲寅病应极.值逢乙卯亦非良.此是五行相鬼贼. 季月.辰戌丑未月也.季夏.即未月也.季月.乃土寄旺之月.季夏乃土旺之时.土旺四季.其脉缓.木旺春.其脉弦于季月.季夏诊得其脉弦长.乃木来克土.况甲寅乙卯.皆木旺日.故知必死.
雀啄连来三五啄.(脉经曰.雀啄者.脉来数而疾绝.止复顿来也.诊脉要诀云主脾元谷气已绝.胃气无所荣养.其脉来指下.连连凑指.数急殊无息数.但有进而无退.顿绝自去.良久准前又来.宛如鸡践食之貌.但数日之寿也.王叔和 云雀 啄顿来而又住.据此云脾绝之脉.萧处浓谓之心绝.吴仲广谓之木脉.其说尤远.当以脾绝为是.) 屋漏半日一点落.(脉经曰屋漏者.其来既绝而止.时时复...
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...而取据,谨按《素问》《 难经 》云∶每于平旦寅时,日未出,饮食未进,血气未乱,医者可以存神定意,心无外驰,诊于指下,右手寸口,默 数脉 息至止,以决之。夫寸口者,右手气口也。《内经》曰∶气口何以独为五脏主?岐伯曰∶胃者,水谷之海,六腑之大源也。 五味 入口,藏于胃,变现于气口。又曰∶脉会大渊,寸口是太渊穴也。是知寸口为脉大会之处,故能决断五脏六腑生死吉凶矣。
...难之意.如雨沾沙.沙者不聚之物.雨虽沾之.其体亦细而散.有涩脉往来散之意.或一止复来.是因涩不流利之止.与结促代之止不同.玉函经曰.切脉定知生死路.但向止代涩中取.看取涩脉与止代.此是死期之大概.涩脉与外有形证.未可断他殂大命.若是形证与代同.尺部见之皆死定.黎氏曰代者止也.一脏绝.他脏代至.为真死脉.不分三部.随应皆是.涩者.三五不调.如雨沾沙.为 精血不...
...五 论脉诀合河图洛书 左右手诊脉歌 左手寸口心脉歌 左手中指肝脉歌 左手尺部肾脉歌 右手寸口肺脉歌 右手中指脾脉歌 右手尺部命门脉歌 诊杂病生死候歌 诊暴病歌 形证相反歌 诊四时病五行相克歌 诊四时虚实歌 伤寒歌 阳毒歌 阴毒歌 杂病生死歌 卷六 察色观病生死候歌 五脏察色歌 肝脏歌 心脏歌 脾脏歌 肺脏歌 肾脏歌 诊妇人有妊歌 妊娠漏胎候歌 妊娠心腹急痛歌...
产后因得热病临.脉细四肢暖者生.脉大忽然肢逆冷.须知其死莫留停. 脉盛身热.得之 伤寒 .产后热病.脉必洪大.难便.以脉大为死证.必遵内经、仲景诸书.根据法汗下.若脉不为汗衰而仍大.是为阴阳交.乃可断死.汗后脉静乃可断生.岂可以病在表里.未行治法.遽以脉细为生.四肢冷暖.当参以病证.或阳厥而厥.或作汗而厥.今脉诀所歌.胶柱刻舟之论.
(此法,以口吐鼻吸、耳不闻声,乃妙。此行六字工夫,秘要诀也。非此六气行不到手。本经以此导之。若不引经,不可知耳。) 肝若嘘时目瞪睛,肺知 气手双擎。 心呵顶上连叉手,肾吹抱取膝头平。 脾病呼时须撮口,三焦客热卧嘻宁。 吹肾气诀 肾为水病主生门,有病 羸气色昏。 眉蹙 耳鸣 兼黑瘦,吹之邪妄立逃奔。 呵心气诀 心源烦燥急须呵,此法通神更莫过。 喉内口疮并 热痛...
通真子曰.七表八里为阴阳正脉.外有九种脉相通而见者.经所谓脉来浮滑而长.沉涩而短.浮大而牢之类.是也.以愚观之.脉无正不正之定名也.为邪为病而见.则二十四字皆不正之脉.因时而旺.随脏而应.则皆正脉也.脉合阴阳.难以七表八里为阴阳正脉.难经曰浮滑长皆阳脉.沉涩短皆阴脉.非别以长短为阴阳正脉之外也.是长短与浮沉滑涩.同为阴阳也.又曰外有九种脉相通而见.故曰九道....
愚按宋妄男子高阳生者胃窃叔和.伪创脉诀.庸鄙差谬.大乖经旨.俗医习诵.遵为法程.终日 哔.益增聋聩.虽阅多病.历多寿.虚实不识.生死无如.脉理竟昧.误世非浅.独奈相承胶固难拔.若肯回心翻悟.弃邪归正.根据凭内经 脉经 正法特究虚实洞明.生死病必识脉治.必求本轩岐微蕴再彰.今日天下之幸.万世之庆也.今举其非者于后. 脉经 以 浮脉 谓举之有余.按之不足.脉诀乃...
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