伤寒 表邪传里，里虚助热，则自下利。又有不应下而便攻之，内虚协热，亦为下利，要当别其阴阳。三阳下利身热，太阴下利手足温，少阴、厥阴下利身凉无热，此大概也。自利清谷，不渴， 小便 色白，微寒，厥冷， 恶寒 ，凡此皆寒。渴欲饮水，溺色如常，泄下赤黄， 发热 后重，凡此皆热。盖因风邪入胃，水来侮土，故令暴下。或温或攻，或清下焦，或利小便，随证施治，但不宜发汗耳。邪...
伤暑与 伤寒 俱有热，若误作伤寒治之则不可。盖寒伤形，热伤气。伤寒则外 恶寒 而脉浮紧，伤暑则不恶寒而脉虚，此为异耳。经云∶脉盛身寒，得之伤寒。脉虚身热，得之伤暑。 治宜 小柴胡汤 ，渴加 知母 、 石膏 ，或 人参白虎汤 ；天久淫雨，湿令大行， 苍术白虎汤 。若元气素弱而伤之重者， 清暑益气汤 治之。
伤寒 无阴证，人伤于寒，则为病热，热病乃汗病也。造化汗液，皆阳气也。冬时肾水用事，为伤寒者，其风伤于荣卫，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。初入太阳膀胱受证，头疼， 恶寒发热 ，腰脊强直，按至皮肤之上，下手便得，脉来浮紧有力，无汗，为伤寒表证。寒则伤荣血，冬用 麻黄汤 ，开发腠理，表汗除邪。脉来浮缓 无力 ，有汗怕风，为伤风。风则伤卫气，冬用 桂枝汤 ，充塞腠理，...
...秘之，不与俗人言之耳。若因下早而成者，方用 陷胸汤 丸，分浅深从缓而治之，不宜太峻，上焦乃清道至高之分，若过下则伤元气也，慎之。尝读仲景《 伤寒 论》结胸条云∶病发于阳而反下之，热入因作结胸。病发于阴而反下之，因作痞满。所以成结胸者，以下太早故也。及成氏注释曰∶ 发热 恶寒 者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。再三熟玩，不能不致疑于其间。盖无热恶寒者，寒邪直...
往来寒热斗阴阳．大小 柴胡 及桂姜．热结心烦仍喜呕．渴而头汗用之良．寒热往来者．阴阳相胜．邪正相争而作也．盖寒为阴．热为阳．里为阴．表为阳．邪客于半表半里．阴出与阳争．阴胜则寒．阳出与阴争．阳胜则热．阳不足则先寒．阴不足则先热．是以寒热往来而无定时也．然寒热往来亦有不同．有因热结在里．而寒热往来者．宜 大柴胡汤 主之．有因汗吐下后．不呕而渴．但头微汗而寒热往...
耳聋 胁痛，寒热，呕而 口苦 舌干者，用 柴胡双解饮 。（即 加减小柴胡汤 。）
大抵 伤寒 先须识证，察得阴阳表里、虚实寒热亲切，更审汗、吐、下、温、和解之法治之，庶无差误。先看两目，次看口舌，后以手按其心胸至小腹有无痛满用药。如目皆黄，必为欲愈之病也。 眼胞忽陷，目睛直视，必难治也。开目欲见人，属阳，闭目不欲见人，属阴。目睛不明， 神水 已竭，不能照物者，亦难治也。 次看口舌，上有白苔者，为热。见黄苔者，为热甚。见黑苔及生芒刺者，必死...
伤寒 传足不传手经者，俗医之谬论也，岂有是哉！人禀天地之气以生，请以天地间可证者言之。 盈天地至大而营运者，莫如元气与水。且以有形论之，则江河湖海，溪涧沟浍，以为行水潴水之道焉。人之充满一身，无非血气，亦有十二经脉，大小络脉，血海，以为行血停血之隧道。风行水动，气行血流，皆自然之理也。夫人之气，自平旦会于膻中，朝行手太阴肺经，以次分布诸经，行尽周天三百六十五...
或人问曰∶治 伤寒 先明脉证，脉证不明，取方无法，脉证既明，工中之甲。夫脉之一字，实先天后天之造化。何为先天？何为后天？何为脉也？答曰∶人之阴阳，即为先天。人之气血，即为后天。脉者，非血非气，乃血气之先，即营行之道路。又问曰∶既知先后天之脉理，须明持脉之要，曰举曰按曰寻三字。若此不明，则阴阳表里虚实，何以别之。持脉者轻手循之，曰举。重手取之，曰按。不轻不重，...
螈 者， 则急而缩， 则缓而伸。热则生风，风主动，故筋脉相引而伸缩。 伤寒 至于螈 ，可谓危矣，能以祛风荡热之剂减其大势，间有可治者。治法与 同。
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