...涩者．当色黄而皮肤涩．夫如是而风寒暑湿之色．难以形容者．不亦心解矣乎．不宁唯是．又如喜则气散．怒则气逆．思则气结．恐则气下．悲则气消者．亦可因其气之变．而拟议之也．何也．喜色油然以出．怒色厉然以侮．欲色妪然以愉．惧色薄然以下．忧悲之色．瞿然...
...涩者．当色黄而皮肤涩．夫如是而风寒暑湿之色．难以形容者．不亦心解矣乎．不宁唯是．又如喜则气散．怒则气逆．思则气结．恐则气下．悲则气消者．亦可因其气之变．而拟议之也．何也．喜色油然以出．怒色厉然以侮．欲色妪然以愉．惧色薄然以下．忧悲之色．瞿然...
...【94】太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗，汗出而解。但阳脉微者，先汗出而解，但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。方在阳明二十（方【13】）。太阳表证未解，脉忽尺寸俱停止而不动者，此气虚不能外发，营卫郁闭之故也，顷之必先振栗战摇，...
...治病之法，不外汗下二端而已。下之害人，其危立见。故医者病者皆不敢轻投。至于汗多亡阳而死者，十有二三虽死而人不觉也。何则？凡人患风寒之疾，必相戒，以为宁暖无凉。病者亦重加覆护，医者亦云服药必须汗出而解。故病人之求得汗，人人以为当然也。秋冬...
...，水动之处亦有火，然火之态不同，其势亦有强弱之别。阴者水也，包罗甚多，“人身内养形之精、津、涕、唾、气、血、液七般阴物耳”（《医理》）。水宁则循其道行，躁则或流，或溢，或渗，或脱，或泄。此病汗之机。 木热流脂之“油汗” 《柳州医话》:“...
...之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去。卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹，其有热则汗出，汗出则受风，虽不遇贼风邪气，必有因加而发焉。黄帝曰：今夫子所言者，皆病人之所...
...伏温之邪，由春夏温热之气，蒸动而出，此其常也。亦有当春夏之间，感冒风寒，邪郁营卫而为寒热，因寒热而引动伏气。初起一二日，第见新感之象，意其一汗即解。乃得汗后，表证略减，而里热转甚。昧者眩其病状，几若无可把握。不知此新邪引动伏邪之证，随时皆...
...来者为顺者，言形气之平，平者顺也。明知逆顺，正行无问者，言知所取之处也。迎而夺之者，泻也。追而济之者，补也。此解九针十二原小针之要。易陈说而难深入，以其难入，是以难着于人也。神乎神，客在门，神之所在，客亦随之，言正邪之共会也。以神者，正气也...
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