花花世界好风光，最是春情不易降。 洞府莫云天样远，人间亦有打鱼郎。 话说当初有个姓刘名晨、姓阮名肇，为樵采药草，两个摸入在天台山里。走到一个去处，潺潺的一条深溪，黑黑的千嶂巨木。两人带得些干粮，都吃尽了，腹中正饥，又饥又渴，忽见巨术。两人带得些干粮，都吃尽了，腹中正饥，又饥又渴，忽虬岸边有几碟子胡麻香饭。四顾无人，两人都一顿子呷喽喽的啖了下去。只见洞中走出两
汉庭仙吏几时回？蜀道风烟此日开。 万里一琴将鹤去，九霄双舄望凫来。 云边石栈斜悬阁，树里春流 曲 抱台。 藏器久知盘错志，脱囊今见古人才。 此一首诗，乃是唐贤卢纶所作、送友人作吏新都之诗。无非赞他官守清而才干豫，足为地方倚赖。因想古今世上，从没有个安静时度。这却为何？只是没有廉干官府，使民无讼。看官，你说世界上事，靠着这班乌纱长者，内中却又不齐得紧：有操守的
天理黑如漆，人心独作狡。 不畏鬼神纠，却是循环巧。 色色占便宜，谁饥谁独饱。 算子到头来，请君去点卯。 说话人生，惟有一时气涌最难平静。气之决裂，结成多少生死冤家。古今以来，那有尽头。我劝人在气头上，略略转想，一概横逆之加，都可耐得。古人说得好，百忍胸中有太和。又有那认真客气的，便遇些少沙涩，也象硫磺发焠，爆跳如雷，只图个一刻燥脾而已，遑恤小忿酿成大祸。若是
（前辈相传不效者．删之．两代经验过者．补之．亦有诀传不明者．出己见以阐发之．） 婴儿十指冷如冰．便是 惊风 体不安．十指梢头热似火．定是夹食又 伤寒 ．（握之恐不真．再以儿手指贴吾面试之．不爽．） 以吾三指按儿额．感受风邪三指热．三指按兮三指冷．内伤饮食风邪入．（以上探病法） 一年之气二十四．开额天门亦此义．自古阴阳数有九．额上分推义无异．天庭逐掐至承浆．（
产后七日内外， 发热 头痛 恶寒 ，毋专谓 伤寒 太阳症；发热头痛胁痛，毋专谓伤寒少阳症。二症皆由气血两虚，阴阳不和而类外感，治者甚易轻执偏门而用 麻黄汤 以治类太阳症，又勿用 柴胡汤 以治类少阳症。且产后脱血之余，而重发汗，则虚虚之祸，有不可胜言者矣。仲景云∶亡血家不可发汗。丹溪云∶产后绝不可发表。二先生非谓产妇真元伤寒之兼症也，非谓麻 黄汤 、 柴胡汤
凡产时用力过多，劳倦伤脾，孤脏不能注于四旁，故足逆冷而厥气上行焉。《经》曰∶“阳气衰于下，则为寒厥是也。非急方子能举气以归元，非大补不能回阳而复神，岂钱数归、参！照常症，一日一帖而能起死扶危，拯将绝之气血耶？必用加参 生化汤 ，倍参，连服二帖，斯气血旺而神气复，厥症自止矣。若服药而又渴，另用 生脉散 多参以代茶，助津以救脏躁也。此经验之确沦，毋得有议焉。虽有
凡产妇血脱劳伤之甚，气无倚恃，而呼吸息止之违常性矣，世有妄议痰火，反用散气化痰之方，不亦误乎？夫肺受脾禀，运气生脉，通水道，顺呼吸，清肃上下，调和荣卫，而为平人之常气也。 值产血亡气脱，呼吸短促，言语不相接续，似喘危证，不待诊脉问望自明，智者当知之也。 加参 生化汤 治分娩即患 气短 似喘症，若有血块，不可加 、术。 川芎 （二钱） 川归（四钱） 甘草 （五
产后血气暴竭，有骸少血荣养，卒尔口噤牙禁，手足筋脉挛搐，症类 中风 ，又类 痫，虽 虚火 上纵，有痰，皆当以末治之，毋执偏门，而用治风消痰之方，以重虚产也。盖治经络动荡，任脉流通，则筋骨强劲，而关节清利矣。今产妇无血濡注，致牙紧口噤，手足挛搐，症类 痫中风也。治当先服 生化汤 以生旺新血，若见危症，三帖后即用加参，益气以救血脱。若有痰有火，少佐 橘红 、炒芩
产后妄言妄见，由气血两虚而神魂无所根据也。夫心藏神主血，而言乃心之神也，心有血而神存，则言不妄发。又肝藏魂藏血而目乃肝之窍也，目得血而能视，则瞳子了然而正，若夫产后血气暴竭，则心神失守，故言语无伦，肝魂无根据，故瞳 妄见。况心为一身之主，目乃百脉之宗。虚症见于心目，则十二官各失其职可知矣。是以视听言，动皆有虚妄焉。治法当论产期块痛有无缓急。若分娩儿下之后，块
产后寒热往来，每日应期而发，其症类疟，切不可用 疟疾 方药治之。夫血气虚而寒热便作，元气弱而外邪或侵，虽寒来鼓 ，汤火不能温，热如燔炭，冰水不能寒，或昼轻夜重，或见晡寒热，虽所见症与疟类同，其治方药，必当滋荣益气以退寒热。有汗急当止汗，如 麻黄根 等方；若头有汗而身与足无汗，乃阳孤绝阴之危症也，切勿偏服参而少血药，当加 地黄 、川归之剂。如 头痛 无汗，宜与
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