周瑜鲁肃吕蒙传(原文)-出自《三国志》吴书_史书_【文学360】

...到吴,肃具以状语瑜。时孙策已薨,权尚住吴,瑜谓肃曰:"昔马援答光武云'当今之世,非但君择臣,臣亦择君'。今主人亲贤贵士,纳奇录异,且吾闻先哲秘论,承运代刘氏者,必兴于东南,推步事势,当其历数,终构帝基,以协天符,是烈士攀龙附凤驰骛之秋。吾方达此,足下不须以子扬之言介意也。"肃从其言。瑜因荐肃才宜佐时,当广求其比,以成功业,不可令去也。 权即见肃,与语甚悦之。...

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温热夹症疗法_《重订广温热论》在线阅读_【中医宝典】

...症最多,非刻意精别,用药必致差误。 凡遇有内伤宿病之人,更患伏气温热,不得用峻汗、峻攻、峻清之法;必参其人之形气盛衰,伏邪微甚,本病之新久虚实,向来之宜寒宜热,宜补宜泻,宜燥宜润,宜降宜升,或近日服过何药之相安不相安,其间或夹痰水,或夹食滞,或夹积瘀,或夹气郁,或夹气虚,或夹 血虚 ,或夹阳虚,或夹阴虚。务在审症详明,投剂果决,自然随手克应,而无颟顸之弊矣。

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温热夹症疗法《重订广温热论》_【中医宝典】

...症最多,非刻意精别,用药必致差误。 凡遇有内伤宿病之人,更患伏气温热,不得用峻汗、峻攻、峻清之法;必参其人之形气盛衰,伏邪微甚,本病之新久虚实,向来之宜寒宜热,宜补宜泻,宜燥宜润,宜降宜升,或近日服过何药之相安不相安,其间或夹痰水,或夹食滞,或夹积瘀,或夹气郁,或夹气虚,或夹 血虚 ,或夹阳虚,或夹阴虚。务在审症详明,投剂果决,自然随手克应,而无颟顸之弊矣。

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温热夹症疗法_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...症最多,非刻意精别,用药必致差误。 凡遇有内伤宿病之人,更患伏气温热,不得用峻汗、峻攻、峻清之法;必参其人之形气盛衰,伏邪微甚,本病之新久虚实,向来之宜寒宜热,宜补宜泻,宜燥宜润,宜降宜升,或近日服过何药之相安不相安,其间或夹痰水,或夹食滞,或夹积瘀,或夹气郁,或夹气虚,或夹 血虚 ,或夹阳虚,或夹阴虚。务在审症详明,投剂果决,自然随手克应,而无颟顸之弊矣。

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温热夹症疗法_《重订广温热论》_【中医宝典大全】

...症最多,非刻意精别,用药必致差误。 凡遇有内伤宿病之人,更患伏气温热,不得用峻汗、峻攻、峻清之法;必参其人之形气盛衰,伏邪微甚,本病之新久虚实,向来之宜寒宜热,宜补宜泻,宜燥宜润,宜降宜升,或近日服过何药之相安不相安,其间或夹痰水,或夹食滞,或夹积瘀,或夹气郁,或夹气虚,或夹 血虚 ,或夹阳虚,或夹阴虚。务在审症详明,投剂果决,自然随手克应,而无颟顸之弊矣。

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调经_《女科要旨》在线阅读_【中医宝典】

...豆汁者,加芩、连;或带黄混浊者,湿痰也;或成块作片,血不变者,气滞也;加 元胡 、枳实、 陈皮 。色变紫黑者,属热者多,属寒者亦有之,宜察脉审症。此外,若 恶寒 、发热、 头痛 ,有汗加 桂枝 、姜、枣,无汗加 麻黄 、 细辛 之类,详于海藏 六合汤 不赘。其余归脾、逍遥各方,虽不可与《内经》四乌 骨一芦茹丸等方并论,而视 益母胜金丹 、 巽顺丸 之类,则 ...

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调经_《女科要旨》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...豆汁者,加芩、连;或带黄混浊者,湿痰也;或成块作片,血不变者,气滞也;加 元胡 、枳实、 陈皮 。色变紫黑者,属热者多,属寒者亦有之,宜察脉审症。此外,若 恶寒 、发热、 头痛 ,有汗加 桂枝 、姜、枣,无汗加 麻黄 、 细辛 之类,详于海藏 六合汤 不赘。其余归脾、逍遥各方,虽不可与《内经》四乌 骨一芦茹丸等方并论,而视 益母胜金丹 、 巽顺丸 之类,则 ...

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调经_《女科要旨》_【中医宝典大全】

...豆汁者,加芩、连;或带黄混浊者,湿痰也;或成块作片,血不变者,气滞也;加 元胡 、枳实、 陈皮 。色变紫黑者,属热者多,属寒者亦有之,宜察脉审症。此外,若 恶寒 、发热、 头痛 ,有汗加 桂枝 、姜、枣,无汗加 麻黄 、 细辛 之类,详于海藏 六合汤 不赘。其余归脾、逍遥各方,虽不可与《内经》四乌 骨一芦茹丸等方并论,而视 益母胜金丹 、 巽顺丸 之类,则 ...

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周瑜鲁肃吕蒙传·吴书·三国志

...到吴,肃具以状语瑜。时孙策已薨,权尚住吴,瑜谓肃曰:“昔马援答光武云‘当今之世,非但君择臣,臣亦择君’。今主人亲贤贵士,纳奇录异,且吾闻先哲秘论,承运代刘氏者,必兴于东南,推步事势,当其历数,终构帝基,以协天符,是烈士攀龙附凤驰骛之秋。吾方达此,足下不须以子扬之言介意也。”肃从其言。 瑜因荐肃才宜佐时,当广求其比,以成功业,不可令去也。 权即见肃,与语甚悦之...

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《内经选读》教材商榷_医案心得_【中医宝典】

...版教材所言此句旨在推求症状与病机的所属关系,但作此释则不能反映出“病机十九条”所揭示的真正精神与重要意义。辨证论治乃中医治疗疾病的基本原则,审症求因为中医分析病因的基本方法,即根据各种症状以分析、探求所属病机与所致病因,从而予以适宜的治疗,凡为中医者无人不知、无人不为。那么,“无此症”或“无彼症”,无凭无据则如何辨证?又怎么求因?病机既不得,病因亦不知,又作...

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