可火不可火证_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

下利,谷道中痛,当以熬盐末熨之,或炒 枳实 末温熨,二味相兼益佳。若脐下冷结,不可便熨,冷气攻心腹必死。须先用药温之,久而可熨。凡脐下冷结成关阴,大 小便 不通,服药虽多,不见效,以炒盐熨脐下,须臾即通。然关阴已,服 巴豆 、 甘遂 、 大黄 、 轻粉 之类太多,即暴通利而损人,尤宜详之也。

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痘疮稀少不可恃论《温病条辨》_【中医宝典】

相传 痘疮 稀少,不过数十粒,或百余粒,根颗圆绽者,以为状元痘,可不服药。遇则以为三、四日间,亦须用辛凉 解毒 药一帖,无庸多服;七、八日间,亦宜用甘温托浆药一帖,多不过二帖,务令浆行满足。所以然者何?愚尝见稀少之痘,竟有浆行不足, 结痂 后患目,毒流心肝二经,或数月,或半年后,烦躁而死,不可救药者。

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不可灸证_《脉经》_【中医宝典大全】

微数之脉,慎不可灸,因火为邪,则为烦逆,追虚逐实,血 散脉 中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。 脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必当重而痹,此为火逆。若欲自解,当先烦,烦乃有汗,随汗而解。何以知之?脉浮,故知汗出当解。脉浮,热甚,而灸之,此为实,实以虚治,因火而动,咽燥必唾血。

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第十二_《通天乐》

...佛。先向众老奉揖,后便说道:“诸位老爷听着,大凡念佛,须要念时回光。自看这念佛的是谁,发大慧力反照主人。如此用心,勿忘勿助,久久自然省悟。切不可口中念佛,心内仍思想杂事。虽念上几万声,也是无益的。”他说完了,就再不多话,也随众念佛。他却坐在傍边,看众人念完,把众老内指着几个道:“这几人才是真念佛的人,其余都是口念佛的人。大约十个之中,只有二三个是真念佛。”众...

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牛奶 不可替代的健康饮品_【中医宝典】

...得不再安全时,我们只能寻求自我救赎,尽管我们不能决定自己周遭的一切,但起码我们能做到更加清醒地选择。关于乳制品,更是如此。总体来说,乳类是一营养成分齐全、易消化吸收、营养价值高的天然食品,主要提供优质蛋白质、钙和维生素。这是一类为我们人类做出巨大营养贡献的食物。 牛奶提供优质蛋白质 不管是西方国家,还是东方国家,为什么大家如出一辙地将牛奶纳入国人强身的必备...

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感冒用药切不可随便_【中医宝典】

冬季是感冒的多发季节。普通感冒,俗称“伤风”,以鼻咽部炎症为主要表现。大约有150以上的病毒可以引起感冒,所以我们一生中才会不断地感冒。一般来说,小孩平均每年感冒约5-8次,成年人每年患感冒约2-5次。许多人得了普通感冒后,常常不去医院就诊,而是自己服用一些解热镇痛药、抗菌素或中药来治疗。虽然有时可以使病程缩短,但也会带来一些问题,尤其是抗菌素的使用。 由...

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不可下_《伤寒括要》在线阅读_【中医宝典】

脉虽沉.有表症.或恶风寒.或头背项腰.强痛拘急.或 呕吐 .或 腹胀 .时满时减.或不转失气.或腹胀可按.或有动气.或腹如雷鸣.或阳明面赤.或咽中闭塞.或夹阴面赤.或硬在心下.或 小便 清白.或内伤或房劳.或胎前.或产后.或 崩漏 .或 经水 适来适断.或脉虚.或脉浮大.或紧皆不可下.

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不可违_《卫生宝鉴》_【中医宝典大全】

...气亟夺.卫气失守.不能肥实腠理.表上无阳.见风必大恶矣.内经曰.阳气者卫外而为固也.又云.阳气者若天与日.失其所则折寿而不彰.当汗之时.犹有过汗之戒.况不当汗而汗者乎.遂以黄 建中汤 加 白术 服之.滋养脾胃.生发荣卫之气.又以 温粉 扑其皮肤.待春气盛.表气渐实.即愈矣.内经曰.心不可伐.时不可违.此之谓也. 【黄 建中汤 】(见劳倦门.于方中加 白术 )

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催生不可拘执论《温病条辨》_【中医宝典】

催生亦不可拘执一辙,阳虚者补阳,阴损者翕阴,血滞者通血。余治一妇素日脉迟,而有 瘕寒积厥痛,余用通补八脉大剂丸料,服半载而成胎,产时五日不下,是夕方延余诊视。余视其面青,诊其脉再至,用安边桂五钱,加入温经补气之品,作三杯,服二杯而生矣,亦未曾服第三杯也。次日诊其脉涩, 腹痛 甚拒按,仍令其服第三杯,又减其制,用一帖,下 块长七、八寸,宽二三寸,其人腹中块本有...

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“道”的不可言说性_道家_【文学360】

“道”的不可言说性 老子和庄子都意识到在面对终极实在面前语言是无能为力的,老子反复观察与思考的世界是日常观察到符合常识的世界,无论这样的世界是多么真实,其主要特征是非永恒性。 而“道”就其不可言说的永恒性来说是无法预先决定或者命名的,不等同于任何可命名的事物。它是非存在,即相当于无。这是一与任何能被命名的,确定有限的存在或实体都无法对应的实在,然而它显然是...

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