愚谓痰火之证，本于亡血夺精，而其精之与血，皆真水真阴，有形有质，难成易亏者也。夫所谓痰火者，言末而忘本也。盖真水既亏，则相火随炽，壅迫津液为痰，故曰痰者火之标。然以 痨瘵 之证，谓曰阴 虚火 动者，盖以一言而括尽病之标本矣。《内经》曰∶阴虚生内，盖热者火之微，火者热之极，火迫津液而为痰，则阴虚正谓致火致痰之本，而东垣所谓先受病为本，次受病为标者，非此谓乎？今...
愚谓痰火之证，本于亡血夺精，而其精之与血，皆真水真阴，有形有质，难成易亏者也。夫所谓痰火者，言末而忘本也。盖真水既亏，则相火随炽，壅迫津液为痰，故曰痰者火之标。然以 痨瘵 之证，谓曰阴 虚火 动者，盖以一言而括尽病之标本矣。《内经》曰∶阴虚生内，盖热者火之微，火者热之极，火迫津液而为痰，则阴虚正谓致火致痰之本，而东垣所谓先受病为本，次受病为标者，非此谓乎？今...
愚谓痰火之证，本于亡血夺精，而其精之与血，皆真水真阴，有形有质，难成易亏者也。夫所谓痰火者，言末而忘本也。盖真水既亏，则相火随炽，壅迫津液为痰，故曰痰者火之标。然以 痨瘵 之证，谓曰阴 虚火 动者，盖以一言而括尽病之标本矣。《内经》曰∶阴虚生内，盖热者火之微，火者热之极，火迫津液而为痰，则阴虚正谓致火致痰之本，而东垣所谓先受病为本，次受病为标者，非此谓乎？今...
... 1两， 生地 5钱， 车前子 3钱， 甘草 1钱， 泽泻 2钱。 【功能主治】 导火解氛。主有火之 腹痛 ， 腹痛 欲死，手按之而更甚。胃火者，汗而渴，口中臭；脾火痛者，走来走去，无一定之处也；大肠火者， 大便闭结 ，而肛门干 燥 后重；小肠火者， 小便 闭涩如淋； 膀胱 火者， 小便 闭涩而若急；肾火者，则强阳不倒， 口不渴 而 面赤 ，水窍涩痛是也。 ...
西产为上，体糯味甜、嚼之少渣者佳。他方所出，反觉肥大，概不入药。 近来 人参 大贵， 无力 者惟仗此扶助脾胃，与西芪、甜冬术并用，以为补益。四君、补中益气等汤，皆以代 人参 ，往往见效。 惟中满有火者忌之。腊月煎胶合丸料，代蜜最妙。
西产为上，体糯味甜、嚼之少渣者佳。他方所出，反觉肥大，概不入药。 近来 人参 大贵， 无力 者惟仗此扶助脾胃，与西芪、甜冬术并用，以为补益。四君、补中益气等汤，皆以代 人参 ，往往见效。 惟中满有火者忌之。腊月煎胶合丸料，代蜜最妙。
西产为上，体糯味甜、嚼之少渣者佳。他方所出，反觉肥大，概不入药。 近来 人参 大贵， 无力 者惟仗此扶助脾胃，与西芪、甜冬术并用，以为补益。四君、补中益气等汤，皆以代 人参 ，往往见效。 惟中满有火者忌之。腊月煎胶合丸料，代蜜最妙。
远志 为之使。畏 元参 、 蛇皮 。 辛、苦、温。入足厥阴、少阴经气分。去风湿之在骨节，逐 瘀血 之在皮肤。除寒痛，止遗沥，杀阴虫，疗 疝气 。得 牛膝 、 木瓜 ，治脚痹拘挛。配 丹皮 、 当归 、 赤芍 ，治妇 人血 风劳。 饮酒生痰火者，酒浸啜之。 肺气虚 ，水不足，二者禁用。
山豆根 （图） 解肺家结热之邪．化痹宣 痈 味最苦．杀蛊毒诸虫之积．通肠消胀气纯寒．（ 山豆根 苦寒入心． 泻热 解毒 ． 心火 降则肺金清．故一切喉证之属于火者．得苦降之性．自然热除病退．清肃之令下行矣．脾胃虚而大便不实者禁之．）
西产为上，体糯味甜、嚼之少渣者佳。他方所出，反觉肥大，概不入药。 近来 人参 大贵， 无力 者惟仗此扶助脾胃，与西芪、甜冬术并用，以为补益。四君、补中益气等汤，皆以代 人参 ，往往见效。 惟中满有火者忌之。腊月煎胶合丸料，代蜜最妙。
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