...，从中可以映示出岳氏心迹。“治心” 者，是说提高精神修养，达到“忘我” 境地；“操术随时可误人”，则诫示自己操术行医时时谨慎，切不可误人性命。今日我辈读来，犹可从中获得警示。 “道不远人，以病者之身为宗师；名不苟得，以疗者之口为依据。” 国学大师章太炎兼通医学，颇有独到见解，此联指出医道当以病人为师，强调临床实践的重要性；医名则当以病人口碑为贵，立意新颖独特
...连。枝指，手有六指也。”崔云：“侈，过也。”案：生而有之，故曰出乎性。德之言得也。所得比人为过。附赘县疣，出乎形哉！而侈于性。附赘县疣，见大宗师篇。形既成而后附，故曰出乎形，然过于自然之性。多方乎仁义而用之者，列于五藏哉！而非道德之正也。成云：“方，道术也。”案：多术以施用仁义者，以五性为人所同有，而列于五藏，以配五行，然非道德之本然。是故骈于足者，连无用之...
...室里，从中可以映示出岳氏心迹。“治心”者，是说提高精神修养，达到“忘我”境地；“操术随时可误人”，则诫示自己操术行医时时谨慎，切不可误人性命。今日我辈读来，犹可从中获得警示。 “道不远人，以病者之身为宗师；名不苟得，以疗者之口为依据。”国学大师章太炎兼通医学，颇有独到见解，此联指出医道当以病人为师，强调临床实践的重要性；医名则当以病人口碑为贵，立意新颖独特。
...遂决心摘牌停诊，闭门读书3个月，钻研医籍，博采各家之长。读书常到四更天，不仅奠定了扎实的理论基础，而且养成了数十年如一日的读书习惯，终成一代宗师。 及时总结——胡宝书（1869~1933年），绍兴名医，有“小叶天士”之称，每日应诊百余人，多时逾三百，诊所附近舟楫遍港，车马塞巷，足见盛况。诊务虽然繁忙若此，但每晚都对昼日处方加以忆析，对失手之处一一总结，终老而...
...年忧。旧年是十九岁，才服满。旧年冬底，李学院老爷岁考，才是第一次，案上未发，不知考的如何。今年是二十岁了。说才名是有的。”吴翰林道：“正是，宗师的案也好发了。”家人道：“学里斋夫说，发案只在三五日了。”吴翰林道：“你再去打听，一出案即查他等数来报我。” 过了十数日，吴翰林正放心不下，忽见家人在学中讨了全案来。吴翰林打开一看，苏友白恰恰是府学第一名。喜得个吴翰...
...适得次君馆选之喜也。送叶小庚申芗之官云南富民县云：“人自玉堂来，吏亦称仙宜不俗；神从金马见，民能使富莫忧贫。”赠王楷堂比部廷绍云：“南士渊源承北学；秋曹门馆坐春风。”比部屡与分校，所得多南省佳士，一时无与为匹者。 杨时斋制府寿联 郑子研有贺杨时斋制府遇春寿联云：“紫气满关中，合李聃同期而至；青城临蜀道，先王旦一日以生。” 松湘圃相国寿联 姚亮甫中丞视松湘圃相...
...来到吴中(今江苏苏州)。后到宛陵(今安徽宣城)，上南徐(今江苏镇江)，辗转建业(今南京)，但始终没有找到一位适合当老师的人。有人告知，杭州罗知悌医术高明，学问精湛，他就不顾夏日的炎热，日夜兼程，匆忙赶到杭州求教。 罗知悌精于医，得金刘完素之学，为刘完素的二传弟子，旁参张从正、李东垣两家，曾以医侍宋理宗。罗知悌对朱丹溪既有理论的传授，又有实践的教诲。使朱丹溪的...
...，虚者心齐也。’”（人间世） “曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通。此谓坐忘。’”（大宗师） 这些不必就是孔颜真正说过的话，但他们确实有过些这样的倾向；被他们的后人把它夸大而发展了，是无法否认的。 庄周是一位厌世的思想家，他把现实的人生看得毫无意味。他常常在慨叹，有时甚至于悲号。“一受其成形，不亡以待尽，...
...面再出题一试，竟终日不成一字。一概将原诗封还。如此月余，渐渐疏了。 再说楚卿，当日别了子刚回家，过了残冬，至正月服满，见过府县学官。三月初，宗师考归德，楚卿进考，正出场来，听得三个少年秀才说：“考一个科举易，做一个丈夫难。”那个道：“沈小姐比宗师转恶些，如今做身份，只怕再有两年熬不过，挨上门的日子。”又有一个道：“我们往来千余里，空费了盘缠，不曾吃得他一杯茶...
...人一边扶他上楼，一边说：“今天可辛苦您啦，要爬这么高的楼梯，我扶您慢慢走。“他笑着说：“没关系!我这个人就喜欢向上爬。哈哈!”体现了一代建筑宗师的风采。 年事已高的张开济近年来并未放弃对业务的钻研，他率先提出“多层代高层”的建议，认为解决一个城市人多地少的问题，“高层高密度”不是解决之道，正确的方法应是“多层高密度”。为了让这一建筑理念为人所知，他写文章、作...
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