...指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。 《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。” 咸渊想了一会，道：‘行兵须要天时、地利、人和。为今之计，地利、人和倒用不着...
...(形声。从又,庶省声。“又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义:计量长短的标准,尺码) 同本义 [linear measure;size;measures] 度,法制也。——《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。 ...
...，往前游荡，原来是五瘟神来至临淄。因内有南极老祖等，俱有三花聚顶，红光万道，把云迫得住。正神等怕有碍神仙之体，正在流连欲下不下之际。可巧孙膑走了出来，见五朵祥云来往游荡，忙拔下杏黄旗往上一指道：“何处神祇，还不与吾落下。”五位正神应声而落。...
...黄帝曰：愿闻脉度。歧伯答曰：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六阳，从足上至头，八尺六八四丈八尺。足之六阴，从足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九...
...黄帝曰：愿闻脉度。歧伯答曰：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六阳，从足上至头，八尺六八四丈八尺。足之六阴，从足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九...
...却说苏秦、张仪于鬼谷先生处学游说，这日看见魏王赍金璧聘孙膑去后，他二人未免见食流涎，也欲求取富贵。先生道：“你两人中肯留一人与吾作伴否？”秦、仪皆执定欲行，无肯留者。先生强之不得，叹道：“仙才之难如此哉！”乃为之各占一课，断道：“秦先吉后...
...侄儿此去求灵丹，成得或不得，若不回给伯母之信，毛遂日后死在五雷之下。”燕丹闻言，连忙道：“侄儿不可如此，老身见你怕事为难，恐有退心。贤侄若果如此，非惟孙膑感你之恩，即堂上祖宗阴灵，也沾恩不浅。”毛遂道：“伯母之言，折死侄儿了。事不宜迟，侄儿就...
...安徐而靜，柔節先定。虛心平意以待須。 右主位 目貴明，耳貴聰，心貴智，以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮，則無不知也。輻湊並進，則明不塞矣。 右主明 聽之術曰：勿望而距，勿望而許，許之則失守，距之則閉塞，...
...黄帝曰：愿闻脉度。岐伯答日：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一文八尺，五六三尺，合二立一尺。足之六阳，从足上至头，八尺，六八四文八尺。足之六阴，从足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈...
...黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也。 岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。天...
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