伤寒 伤暑．温凉诸证．皆邪气欺正气也．用药如对敌．药入则邪渐退．药力尽则邪复炽．必一服周时．即详势诊脉．药对则日夜连进三五服．以邪退病安为主．此法惟张长沙 伤寒论 ．孙思邈 千金方 中载之．孙云．夏月日五夜三服．冬月日三夜五服．必期病退而后止．如御敌者．愈驱逐愈加精锐．荡平而后班师．此万全之胜算也．自宋以后不传．故取效寡而活人之功疏．予用此法．屡获神效．
伤寒 伤暑．温凉诸证．皆邪气欺正气也．用药如对敌．药入则邪渐退．药力尽则邪复炽．必一服周时．即详势诊脉．药对则日夜连进三五服．以邪退病安为主．此法惟张长沙伤寒论．孙思邈 千金方 中载之．孙云．夏月日五夜三服．冬月日三夜五服．必期病退而后止．如御敌者．愈驱逐愈加精锐．荡平而后班师．此万全之胜算也．自宋以后不传．故取效寡而活人之功疏．予用此法．屡获神效．
...与用是一长一消的关系，只有积养为用，用中有养，方可生生不息，生机勃勃。所谓到古稀之年，才智不衰，讲的就是既坚持养神又不断地用神的结果。 大医 学家孙思邈，一生勤奋，百岁高龄，仍孜孜不倦，思维敏捷，写下了医学巨著《千金要方》。 神不可不用，也不可劳神太过。劳神太过则可伤精耗气，损害身体，故贵在适度，劳而有度，不要太过或不及，使心神始终处于和调状态，方有利健康。
...》。考《魏志》甘陵相夫人有身六月， 腹痛 不安，先生视之曰∶胎已死。使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云在左，于是为汤下之，果下男形，即愈。然用何汤药，则末言明，不能无疑。意先生善解剖，固有下之之术，不专恃汤药，特以汤药为辅佐品乎。今观此书，则知先生之治斯症，固有汤药在也。因为稽考故事以实之，且余亦尝用此方下胎，屡见奇效，人且视为 仙方 也。（孙思邈注）
...不舒，既入贲门，不能上吐，则为下痢。东阳陈叔山小男二龄，得疾下痢，常先啼，日以羸困，以问先生。先生曰∶“其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒故也。治法宜治其母，儿自不时愈。”乃与以四物 女菀 丸（即 四物汤 ）十日即愈。 按∶ 四物汤 为妇人要药，有活血通经之功。佗以此法治病，即所云∶“子有病治其母也。”凡治儿病，药由母服，方取妇科，法自此始。（孙思邈注）
...不当极。动摇则谷气则销，血脉流通，疾不得生。所谓 流水 不腐，户枢不蠹也。故古之为导引者，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求不老。吾有一术，名五禽之戏∶一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不舒，起作禽戏，怡而汗出，因以着粉，体自轻便，而嗜食。”普遵行之，行年九十，耳目聪明，齿牙完坚。佗之斯术，盖即得自仙传也。（孙思邈注）
...经》，刻意精研、终生不倦。本书是作者晚年研究《内经》的心得。黄氏就医学中的一些理论问题写成二十六篇医论，包括：胎化解、脏象解、经脉解、脏候解、五色解、医方解、（鼻勾）喘解、吐血解等。升降息则神机化灭，出入废则气立孤危。故作者以阴阳升降立说，尊崇《内经》、张仲景及孙思邈，对历代医家多有贬词，在学术见解上有其片面性。现存多种清刻本。此书又收入《黄氏医书八种》中。
孙思邈是我国唐代杰出的医药学家、养生学家，被后世尊称为“药王”。他寿高101岁，一生为人治病疗疾，广采医药文献，结合自己的从 医经 验，勤于著书立说。他在71岁时编成《千金要方》30卷，载有医药方4500多个。他100岁时，仍然身强力壮，神采奕奕，不忘著述，编成《千金翼方》30卷，收入 本草 800多种，还撰写了《摄生论》、《福禄论》、《存神炼气铭》、《摄养...
...误吞环及指驱方。 上 烧雁 毛二、七枚末服之。鹅羽亦得。《圣惠》用粥饮调服半钱。 《千金》误吞钗方。 上曝韭令萎，蒸熟勿切，食一束即出。或生麦叶筋缕如薤法皆可用，但立意多食自消。 《千金》误吞铜铁而哽者方。 上烧 铜弩牙 令赤，内酒中，饮之立愈。（《婴孺》用水中滓饮之。） 《千金》误吞钉针及箭镞等方。 上但多食脂肥肉令饱，自裹出。 《千金》治误吞针方。 上取...
...误吞环及指驱方。 上 烧雁 毛二、七枚末服之。鹅羽亦得。《圣惠》用粥饮调服半钱。 《千金》误吞钗方。 上曝韭令萎，蒸熟勿切，食一束即出。或生麦叶筋缕如薤法皆可用，但立意多食自消。 《千金》误吞铜铁而哽者方。 上烧 铜弩牙 令赤，内酒中，饮之立愈。（《婴孺》用水中滓饮之。） 《千金》误吞钉针及箭镞等方。 上但多食脂肥肉令饱，自裹出。 《千金》治误吞针方。 上取...
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