...中国古代南方某些少数民族以财物赎罪称“赕”；一说所输货物称“赕”。 中国傣语称用物品奉献（佛）：～佛。...
...目录 《全国中草药汇编》嘉兰 ? 相关中药 ▲ 返回目录《全国中草药汇编》：嘉兰 【别名】舒筋散、何发来[勐海傣语] 【来源】百合科嘉兰Gloriosa superba L.，以根状茎入药。 【生境分布】云南。 【化学成份】根状茎含...
...不知医。时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要，勃之所见与道幼同。唐有王焘，亦因母病学医，因以所学，作书传世。宋·高若纳亦因母病，遂兼通医书。虽国医皆屈伏，张仲景《伤寒论》诀，孙思邈《千金方》及王焘《外台秘要》，久不传，悉考校讹谬行之，世始知有...
...饭”。 五豆各具药效。赤豆又名红饭豆、米赤豆，《本草纲目》记载，李花和于面脂中，有很好的美容作用，可以“去粉滓黑黯”，“令人面泽”，对汗斑、脸生黑斑等有良效。《泉州本草》称李子有“清湿热，解邪毒，利小便，止消渴”作用。《医林纂要》认为李子可...
...其上者也。栗园浅田君之着《先哲医话》，体例似瓯北所载十三家，虽儒医异道，其为大家一也。予曾谓我邦文本之事输筹西土，独至医术洵有出蓝之妙也矣。清朝医家尤饮鹤、徐洄溪称为大家，徐氏《医学源流论》议论正大，学力可见。至读《兰台轨范》，则殆如出别手...
...道之大原出于天，凡道之所分寄，亦必探原于天，医其一端也。盖天之道，不外阴阳五行，禀阴阳五行之精气。而人生焉，感阴阳五行之戾气，而人病焉。然非见道之儒者，又孰从而不探微抉奥，体用兼HT 。而又以其余力，考岐黄阐《内》《难》，阴阳有辨，五行有...
...《医通》草成，几欲焚去。今年家兄命谓∶先君序集有效方手泽，岂容勿传。乃补葺分九章，凡九十五则，厘为上、下二卷。读且数过，心动颜汗，向兄不能语者久之，而后语曰∶人有定寿，医善折之，圣智不能加多也。病有气机，医每失之，造化不容有凿也。兄谓弟...
...居住在云南省西南部陇川、梁河和临近的潞西、龙陵等县的一个少数民族 the Achang nationality 国语辞典 我國少數民族之一。分布在雲南省隴川、梁河等縣。人口約二萬七千。男女雖可自由戀愛，但婚事卻須由父母包辦，因此有「搶婚」...
...铃医（走方医）指在以往，有很多周游于广大农村，具有一技之长的医生。 【铃医（走方医）】 在以往，有很多周游于广大农村，具有一技之长的医生，由于他们以串铃招呼病家，故名。这些人的医术大多来自师傅口授，每有独到之处。往往以少数草药和简便的医疗...
...扁鹊论医病有六不治∶骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。云林子曰∶越人之论，一、三、四、五、六是矣，二则于予心有未适然者，何也？轻者，彼...
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