...“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。 10岁，司马迁随父在京城约22岁时，开始外出游历——“南游江、之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、...
...孔子思想：君子与小人 君子与小人虽然是以身份地位区分开来的，但孔子不认为这是唯一的差别，更重要的在于修养和境界。对此孔子有很多说明，如他说：“君子中庸，小人反中庸。”中庸（“不偏不倚，无过不及”）是修养的最高境界，同时也是方法，有着丰富而...
...子曰"吾不如老农。"樊迟请学圃，子曰：“吾不如老圃。”樊迟出，孔子曰：“小人哉樊迟也！ 公元前496年的一天，孔子当时游历在卫国，大清早便带领着弟子们到帝丘郊外一片树林去漫游。 这一天，正是他的生日。说话间，颜回和子路率领大家一起跪倒在地...
...孔子晚年集中精力整理了古代文献，据说《易》《礼》《乐》《尚书》《诗经》等“五经”都是他一手整理修订的。他还把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。 这些古代文化典籍得以流传到今天，是孔子的一大功劳。这些书还对于...
...子張問入官於孔子．孔子曰：「安身取譽為難．」子張曰：「為之如何？」孔子曰：「己有善勿專，教不能勿怠，已過勿發，失言勿掎，不善勿遂，行事勿留，君子入官，有此六者，則身安譽至而政從矣．且夫忿數者，官獄所由生也；距諫者，慮之所以塞也；慢易者，禮...
...“哀公问政于孔子”章，是由《礼记·中庸》改写而来，当中用“哀公问”作衔接，似更合理，彼此可参看。内容主要讲儒家的施政原则，如五达道、三达德、治国九经、诚、择善固执等。...
...东汉元和二年（公元85年），章帝刘怛到曲阜祭祀孔子，召见孔子后裔六十三人并赏给酒饭。章帝对自己的行为很得意，就对孔子的十九代孙孔僖说：“今日之余，宁于卿宗有光荣乎？”孔僖回答说：“臣闻明王圣主莫不尊师贵道。 今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃...
...诗曰： 孔子孔子，大哉孔子！ 孔子之前，未有孔子； 孔子之后，未有孔子。 孔子孔子，大哉孔子！ 却说孔子名丘，字仲尼，鲁人，今为山东曲阜县，宋微子启弟微子衍之后也。衍号微仲，五传至弗父何，逊国于其弟厉公，世为宋卿。何生宋父周，周生世父胜，...
...年轻的孔子对周礼的一套已经很熟悉了，可是他仍旧不断地努力钻研。 有一回，他去参加太庙里的祭祀典礼，由于是头遭碰上，什么都觉得新奇有趣，见到每一项礼节、每一件祭物，都虚心地向内行人打听。 有人嘲笑他：“谁说这个陬邑大夫（孔子的父亲做过的官职...
...，未尝知危，恐不足以行五仪之教”，孔子告诉他如何思哀、思忧、思劳、思惧，很有借鉴意义。...
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