...诸庙祷雨文常�为�，将害农功。夙夜忧怀，不皇启处。敢徼灵贶，时赐膏泽。俾人获济，惟神亦永有依。 谢雨文 维闽之人，前岁苦饥，去岁苦盗。足食而安，期自今始。而方夏旱�，惧害穑事。兹余用稽于众，盖可以徼福于民者，罔不驰告。不敢爱力，不敢宁居。...
...徵，告以三星之会。微波可托，岂脉脉於轻冰；仙汉难攀，尚盈盈於一水。将同竹凤之验，有符刍狗之言。乙以至人所无，告其诳惑，必人同赵壹，术等周宣。王�悬刀，不闻加罪；仲尼曳杖，未陷深愆。 ◇ 对梦处女鼓琴判 〈乙封侯，尝梦见处女鼓琴而歌曰：「美人...
...、羞耻、恭敬、是非之心，使人们趋善避恶，那么人类社会就会稳定发展。因此，孟子认为，正因为人类本性当中有善的因素，人们才会彼此相互亲爱，人们才会有团结的思想，人类才会组成社会。如果没有，人类也就不可能发展到今天这个样子，而依然还和其它动物一样...
...国语辞典 (諺語)謂開口向人求助是很困難的事。 京本通俗小說．錯斬崔寧：「道不得個『上山擒虎易，開口告人難』，如今的時勢，再有誰似泰山這般憐念我的？」 明．高明．汲古閣本琵琶記．第二十五齣：「連喪雙親無計策，只得翦下香鬟，非奴苦要孝名傳...
...男子，秉成规而善用之？�三握之吐，姬且负戾之周；七擒七纵，诸葛薄代之智。悍妇不殊强虏，非智宁能驭伏；保孤无异幼主，不周恶乎能全？鞠躬尽瘁，以忠臣行。良臣之心，任怨任劳，以巧人甘拙人之事。斯其为周智也。�飙者，何犬之类也。以继子而作难，何异疯...
...象房有象时，每岁六月六日牵往宣武门外河内浴之，观者如堵，后因象疯伤人，遂不豢养。光绪十年以前尚及见之。象房在宣武门内城跟迤西，归銮仪卫管理。有入观者，能以鼻作�篥铜鼓声。观者持钱畀象奴，如教献技，又必斜睨象奴受钱满数，而后昂鼻俯首，呜呜...
...作扌先）开元时擢书判拔萃科。 ◇ 对三命判 〈乙仕登三命，举以特牲，礼以少牢。人告其僭，加於举礼也。〉 圣人成能，设位待士；君子�业，考行入官。等威有伦，名器不假，（一作紊）。乙爵登宠命，位列周行；举善有存乎礼物，敬享无亏於丰杀。既感霜露，...
...外與？” ●五 孟季子問公都子曰：“何以謂義內也？”曰：“行吾敬，故謂之內也。” “鄉人長於伯兄一歲，則誰敬？”曰：“敬兄。” “酌則誰先？”曰：“先酌鄉人。” “所敬在此，所長在彼，果在外，非由內也。” 公都子不能答，以告孟子。孟子曰：“...
...告子曰：“生之谓性。” 孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？”曰：“然。” “白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白与？”曰：“然。”“然则犬之性，犹牛之性；牛之性，犹人之性与？”...
...善恶问题，孟子认为人的行为是来自于心理活动，心里想什么，才会去做什么；心里想不到，也就不可能去做到。所以观察人的行为方式，就可以知道这个人的心理内容，而知道了这个人的心理内容，也就可以识别这个人的心理本性是善是恶了。告子的思想就如同现代西方...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
