治痘之法，贵乎谨之于始，而虑其所终，庶无后日之悔，经曰∶上工治未病，中工治将病，下工治已病，未病施治，十全八九，治将病者，十全四五，治已病者，功莫能施。 发热 之初，大热渴烦，大 便秘 ， 腹痛 腰痛， 鼻干 唇燥，惊悸 谵妄 ，此毒气郁遏于内，即当防其伏而不出也。吐利不止，即防其中气虚弱，不能助疮成就，或致倒陷也。故热则解之，便秘则利之，惊则平之，吐利则止
治痘之法贵乎谨之于始，而虑其所终，则无日后之悔，故曰∶上工治未病，中工治将病，下工治已病。治未病者，十全八九，治将病者，十全四五，治已病者，功莫能施。是以 发热 之初，大热烦渴，而 便秘 结， 腹痛 腰痛， 鼻干 唇燥，惊悸 谵妄 者，此毒瓦斯郁遏于内，即当防其伏而不出矣。若吐利不止，即当防其中气虚弱，而不能助疮成就，或致倒陷矣。故热则解之，便秘则利之，惊则
蒋近思令郎，胁痛气促，胸满喉疼，痰中有血屑，下午 潮热 ，口渴头重，指梢冷，服滋阴降火之剂不效，且红愈多，痰咳不出，请予诊之。右寸关滑大，左尺亦大，予谓此肺经有 瘀血 ，浊痰壅而为热也。治当先清化，不当先滋补，以 栝蒌仁 三钱， 红花 、 紫菀 、 丹皮 、 枳壳 各一钱， 滑石 二钱， 甘草 五分， 前胡 ， 青蒿 ，水煎，临服加 童便 一小酒杯，二帖而热...
...血 即出者有面常颊热忽洒淅而似寒者．有胸前如火．而两足冰冷者．有腰疼 背痛 ．而筋骸 无力 者．总属于虚．至于梦遗鬼交． 盗汗 自汗．骨蒸 潮热 ．又属非虚之所致耶．究而言之．梦遗鬼交．虚不暇言矣．然何以有是梦有是交．而又有是精耶．盖梦者心之神也．鬼者肝之魂也．精者肾之液也．心之火．君火也．肝肾之火相火也．相从君之令者也．君火一动．相火从之．而梦遗鬼交之病起...
“ 白大衣高血压 ”也称“ 门诊高血压 ”。指有些人去医院就诊时，在医生诊室测量血压时血压升高，但回到自己家中自己测血压或24小时动态血压监测(由病人自身携带着测血压装置，无医务人员在场)时血压正常。
一、《金匮要略》论述的都是内伤病吗？ “《伤寒》辨外感，《金匮》论内伤。” 20多年前，我曾面对学生，大言不惭。但在漫长的学研《金匮要略》过程中，我逐渐发现此话不确。其因有四： 1．如第二篇痉病感受风或寒，湿病不言而喻，且可兼寒夹风化热，暍病感受暑热；第三篇狐惑病感受湿热虫毒，阴阳毒病感受疫毒；第四篇疟病感受疟邪；第五篇中风病至少感受有寒邪，历节病感受风寒湿
治痘之法贵乎谨之于始，而虑其所终，则无日后之悔，故曰∶上工治未病，中工治将病，下工治已病。治未病者，十全八九，治将病者，十全四五，治已病者，功莫能施。是以 发热 之初，大热烦渴，而 便秘 结， 腹痛 腰痛， 鼻干 唇燥，惊悸 谵妄 者，此毒瓦斯郁遏于内，即当防其伏而不出矣。若吐利不止，即当防其中气虚弱，而不能助疮成就，或致倒陷矣。故热则解之，便秘则利之，惊则
治痘之法，贵乎谨之于始，而虑其所终，庶无后日之悔，经曰∶上工治未病，中工治将病，下工治已病，未病施治，十全八九，治将病者，十全四五，治已病者，功莫能施。 发热 之初，大热渴烦，大 便秘 ， 腹痛 腰痛， 鼻干 唇燥，惊悸 谵妄 ，此毒气郁遏于内，即当防其伏而不出也。吐利不止，即防其中气虚弱，不能助疮成就，或致倒陷也。故热则解之，便秘则利之，惊则平之，吐利则止
痘形已现．当谨慎养护．不可过饱与过饥． 五味 亦不可偏胜．父母爱子．无所不至．任意刁吮．诸症并起．岂不反害于子耶．非余之琐琐言乎．
邵公曰∶自初 发热 ，便知吉凶，重则痘密，轻则痘稀，日半出齐， 灵丹 莫疗，缓延三日，续敷可生。初出之苗，根润顶尖，必易起壮；头焦脚滞，终难行浆。肉里藏隐 红斑 ，再察天离苗势，此位粗肥有润，用药退转为轻。大抵微热三天，身凉见标，斯为上吉；若日半两日，带热见点，此是至凶。初热为始至，六日满方齐，若二三四五日内见苗，热未退者，悉用退火 解毒 ，直待分地清白；七
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