（制法见本草） □ 妇人之病，与男无异。经络气血，只分于胞络；（病多） 瘕胎产，全属乎冲任。调经固经， 香附 四制七制或单制； 调经散 当归 一钱半， 麦门冬 二钱，吴萸、 肉桂 各五分， 人参 、 半夏 、 白芍 、 川芎 、 牡丹皮 各一钱， 阿胶 、 甘草 各七分半，姜煎服。治 经水 或前后，或多少，或逾月不至，或一月再至。 小调经散 当归 、 赤芍 ...
...、献助，无所不为矣。盖愈烦而愈弊，以至于亡焉。 唐制：度田以步，其阔一步，其长二百四十步为亩，百亩为顷。凡民始生为黄，四岁为小，十六为中，二十一为丁，六十为老。授田之制，丁及男年十八以上者，人一顷，其八十亩为口分，二十亩为永业；老及笃疾、废疾者，人四十亩，寡妻妾三十亩，当户者增二十亩，皆以二十亩为永业，其余为口分。永业之田，树以榆、枣、桑及所宜之木，皆有数。...
《栾城集》第四十八卷（苏辙·杂谢恩命表状二十一首） 《谢除中书舍人表二首》苏辙 臣辙言：伏奉诰命，除臣试中书舍人，仍改赐章服者。 执笔柱下，已愧空疏，起草禁中，尤为清切。 上惭主眷，下愧人言。 臣辙诚感诚惧，顿首顿首） 伏以西台政教之原，紫微论思之地。 缉熙庶政，事得稽参，进退其寮，言成训诰。 昔赵孟治晋，叔向为之谋主，则楚无以当。 国侨为郑，子羽掌其词令，...
《栾城集》第四十八卷（苏辙·杂谢恩命表状二十一首） 《谢除中书舍人表二首》苏辙 臣辙言：伏奉诰命，除臣试中书舍人，仍改赐章服者。 执笔柱下，已愧空疏，起草禁中，尤为清切。 上惭主眷，下愧人言。 臣辙诚感诚惧，顿首顿首） 伏以西台政教之原，紫微论思之地。 缉熙庶政，事得稽参，进退其寮，言成训诰。 昔赵孟治晋，叔向为之谋主，则楚无以当。 国侨为郑，子羽掌其词令，...
...林学士议立程式，又请：“依前代立国学，选蒙古人诸 职官 子孙百人，专命师儒教习经书，俟其艺成，然后试用，庶几勋旧之家，人材辈出，以备超擢。”十一年十一月，裕宗在东宫时，省臣复启，谓“去年奉旨行科举，今将翰林老臣等所议程式以闻”。奉令旨，准蒙古进士科及汉人进士科，参酌时宜，以立制度，事未施行。至二十一年九月，丞相火鲁火孙与留梦炎等言，十一月中书省臣奏，皆以为天...
...辞奥旨著于篇，学者可观焉。（或无学字。）惜乎！吾不及其时进退揖让于其间，呜呼盛哉！ 读 墨子 （墨子名翟，宋大夫。《汉·艺文志》云：“著书七十一篇。”今存者十二篇，有《节用》、《兼爱》、《尚贤》、《明鬼神》、《非命》、《尚同》等诸篇。《明鬼神》在《尚同篇》中，无别篇也。世之学者，因临川王氏诗有“孔墨必相用，自古宁有此”之语，意谓孟子排杨墨，公排释老，自比孟子...
〔一〕黄震曰：“明诫（原误“试”）言君臣当谨言行。”品节曰：“此篇言天人相感，善道作于下，则善气感于天。”戴彦升曰：“明诫篇陈天文虫灾之变，谓天道因乎人道，开言春秋五行、陈灾异封事者之先。”唐晏曰：“此篇意主于去恶。” 君明于德〔一〕，可以及于〔二〕远；臣笃于义〔三〕，可以至于大〔四〕。何以言之？昔〔五〕汤以七十里〔六〕之封〔七〕，升帝王之位；周公自立三公之...
...子婴既疑赵高，因囚高于咸阳狱。纳高于井中，七日不死；更以镬煮之，亦七日不沸。戮之。子婴问狱吏曰：“高其神乎？”狱吏曰：“初囚高之时，见高怀有一青丸，大如雀卵。时方士说云：‘赵高先世受韩众丹法。受此丹者，冬日坐于冰，夏日卧于炉上，不觉寒热也。’”及高戮，子婴弃尸于九逵之路，泣哭者千家。咸见一青雀从高尸中出，直飞入云。九转之验，信于是乎！（出王子年《拾遗记》） ...
立斋曰∶乳房属足阳明胃经，乳头属足厥阴肝经。男子房劳恚怒伤于肝肾，妇人胎产 忧郁 损于肝脾，皆能致之。若因 暴怒 或儿口气所吹肿痛者，宜疏肝行气。 痛发寒热者，发散表邪。 肿痛甚者，清肝消毒，并宜隔蒜灸。未成脓者，疏肝行气。不作脓或不溃者，托里为主。溃而不敛或脓清者，宜大补脾肺气血为主。 又治法曰∶若脓出反痛，或作寒热，气 血虚 也， 十全大补汤 。体倦 口...
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