...倦， 气急 发热 ，饮食无味，嗜卧头晕，四肢酸软，宜服 活胎和气饮 。 陈皮 香附 砂仁 小茴 苏叶 浓朴 苍术 枳壳 甘草 □ 五月胎形男女分，四肢胞稳不须忧；男酸女淡思餐味，此定阴阳造化云。 五月胎形，男女已定，令胞母前行，使人后唤之，左回头是男，右回头是女。男思酸，女思淡。已入宫室之内，其胎安稳。胎母喜嗜卧，饮食无味，肚 腹胀 闷，宜服瘦胎饮。 当归 ...
...绍兴三十年七月七日．妇与夫皆出．独留姑守舍．游僧过门．从姑乞食．笑曰．我自不曾饱．安得有余．僧指盆中秔饭．曰．以此施我．姑摇手曰．白饭是七[女更]者．我不敢动．归来必遭骂辱．僧坚求不已．终不敢与．俄而妇来．僧径就求饭．妇大怒．且毁叱之．僧哀求愈切．妇咄曰．脱尔身上袈裟来．乃可换．僧即脱衣授之．妇反复细视．戏披于身．僧忽不见．袈裟变为牛皮．牢不可脱．胸间先生毛...
...药反为药害者，有血少不能养胎者，有 胎元 内热者。大法因母病而胎动者，但治母其胎自安。若胎热血少不坚固者，但安胎母疾自愈。 胎动不安者欲知男女生死之法，令人摸之，如覆杯者，男也。如肘头参差起者，女也。温者为生，冷者为死。 【方】 保全散 当归 （一两五钱） 阿胶 （五钱） 甘草 （三钱） 加连须 葱白 三茎水煎。 缩砂 饮 缩砂仁 （炒熟去衣为末） 酒调服二...
答曰．肾者作强之官．伎巧出焉．与膀胱为合．男子以脏精．女子以系胞．启玄子云．强于作用．故曰作强．造化形容．故曰伎巧．在女则当伎巧．在男则正当作强．天淋者．肾虚膀胱热也．肾虚不能制水．则 小便 数也．客热乘膀胱．则水行涩．涩而且数．淋沥不宣．妊娠之人．系胞于肾．肾患虚热成淋．故谓子淋也． 治疗妊娠患子淋．小便数而少．或 热痛 酸疼． 地肤 草(三两以水四升煮取...
...不告劳，而今而后，乃知免耳。吾性疏顽，教道无素，恒恐子谷负辱清朝。圣恩横加，猥赐金紫，实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣，吾不复以为忧也。但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族。吾今疾在沈滞，性命无常，念汝曹如此，每用惆怅。间作《女诫》七章，愿诸女各写一通，庶有补益，裨助汝身。去矣，其勖勉之！ 卑弱第一。古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而...
...不告劳，而今而后，乃知免耳。吾性疏顽，教道无素，恒恐子谷负辱清朝。圣恩横加，猥赐金紫，实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣，吾不复以为忧也。但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族。吾今疾在沈滞，性命无常，念汝曹如此，每用惆怅。间作《女诫》七章，愿诸女各写一通，庶有补益，裨助汝身。去矣，其勖勉之！ 卑弱第一。古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而...
...遭遇了难言的尴尬。 据美美介绍，历时半年，她终于完成了自己的《大学生性教育读本》，如今，她把这10万多字的册子打印出来了。在读本中，她以一个女大学生的视角，结合个人经历努力阐述同龄人中存在的性困惑和性误区，内容涉及性生理、性心理和伦理道德等层面。如今，她的读本在同学中被相互传看，很受欢迎。 后来，在朋友的启发下，美美想到了给青春期的孩子们一些帮助———性家教...
女子之道，原从阴返为阳，阳极而神全。丹功至此，长守不懈，使那神体炼而复炼，存而复存，直炼至身若冰壶，神如秋水，然不可使之久留身中，如瓜熟自落。神圆则迁。若不迁神移出身外，终为守尸之鬼，何足为异。 此时当用出神之法，将神移出身外，倘出之速，恐神迷无所归，复将所出之神，复转身内，一出一入，由近及远，切记不可放纵。调教老成，方可任其去来，纯熟之后，自无畏避。 虽然...
夫阴阳交媾，当经尽之后，无有不成胎者。惟男气不足，女 血虚 寒，故二气不交，徒施不聚。世之无子者，曾不问自己脏腑之亏，但以涩清壮阳之剂，误为生子之良方，伤天地之和，即或有孕者，无非热药偶成，因贻毒于子女，故虽得而不实也。医之上工，因人无子，着论立方，男以补肾为要，女以调经为先，而又参之补气行气之说。究其盈亏，审而治之，夫然后一举可孕，天下之男无不父，女无不母...
...．戴圆冠．著淡碧衫．系明黄裙．状绝短小．久之不动．符默诵天蓬咒数遍．遽掀幕而出．宿直者迭相惊呼．问其故．曰．有妇人自内出．行甚亟．践诸人面以过．说其衣服．乃向所见者．符谓已去．且夜艾不暇徙．复就枕．梦前人径登床．枕其左肩．体冷如冰石．自言我是蒋通判女．以产终于此．强符与合．符力拒之．遂寤．次日．询诸寺中寓居郭元章者．言其详与符所见无异．设榻处正死所也．符说．
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