数脉(阳)《诊家正眼》_【中医宝典】

...,则为 紧脉 。数而流利,则为 滑脉 。数而有止,则为 促脉 。数而过极,则为 疾脉 。数如豆粒,则为动脉。古人云∶“脉书不厌千回读,熟读深思理自知。”只如相类之脉,非深思不能辨别,非熟读不能谙识也。王叔和云∶“一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命尽,此至之脉也。”乃知脉形愈数,则受症愈热矣。肺部见之,为金家贼脉;秋月逢之,为克令凶征也。

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数脉(阳)_《诊家正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...,则为 紧脉 。数而流利,则为 滑脉 。数而有止,则为 促脉 。数而过极,则为 疾脉 。数如豆粒,则为动脉。古人云∶“脉书不厌千回读,熟读深思理自知。”只如相类之脉,非深思不能辨别,非熟读不能谙识也。王叔和云∶“一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命尽,此至之脉也。”乃知脉形愈数,则受症愈热矣。肺部见之,为金家贼脉;秋月逢之,为克令凶征也。

http://qihuangzhishu.com/801/54.htm

数脉(阳)_《诊家正眼》_【中医宝典大全】

...,则为 紧脉 。数而流利,则为 滑脉 。数而有止,则为 促脉 。数而过极,则为 疾脉 。数如豆粒,则为动脉。古人云∶“脉书不厌千回读,熟读深思理自知。”只如相类之脉,非深思不能辨别,非熟读不能谙识也。王叔和云∶“一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命尽,此至之脉也。”乃知脉形愈数,则受症愈热矣。肺部见之,为金家贼脉;秋月逢之,为克令凶征也。

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正常脉象是指什么_中医切诊_【中医宝典】

正常的脉象,亦名常脉,又称平脉或 缓脉 。常脉脉象从容和缓,不浮不沉,不迟不数,不细不洪,节律均匀,一息(一呼一吸)脉搏四或五至,每分钟约60~90至,且应指有力。 中医认为常脉一般都有胃气(从容和缓、节律一致)、有神(脉至数来去清楚,无三五不调,亦不过快或过慢)、有根(尺脉候肾,如两尺脉沉取有力而柔和,即是脉象有根)。 中医在切诊时,还十分注意排除影响脉象...

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脉象类比和相兼_中医文化中医理论_【中医宝典】

... 。 沉脉 脉位深沉,重按始得;更深于沉、紧贴于骨为 伏脉 ;沉而弦长实大者为 牢脉 ;沉而软小为 弱脉 。 2.脉率类比较 一息四至,闰以五至为平脉。 数脉 为一息五至以上; 疾脉 为一息七至; 促脉 为数而时止;动脉为滑数而短。 迟脉 为一息三至; 缓脉 为一息四至,稍快于迟。 3.脉形类比较 脉形包括脉道粗细、脉形长短、脉象流利度和脉管的 紧张 性。 ...

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脉象类比和相兼_【中医宝典】

...,按之无力为散脉。 沉脉脉位深沉,重按始得;更深于沉、紧贴于骨为伏脉;沉而弦长实大者为牢脉;沉而软小为弱脉。 2.脉率类比较 一息四至,闰以五至为平脉。 数脉为一息五至以上;疾脉为一息七至;促脉为数而时止;动脉为滑数而短。 迟脉为一息三至;缓脉为一息四至,稍快于迟。 3.脉形类比较 脉形包括脉道粗细、脉形长短、脉象流利度和脉管的紧张性。 洪脉与大脉、实脉 浮...

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头疼_中医文化中医医案_【中医宝典】

...,遂致头疼。 【证候】 头疼不起床者已逾两月,每日头午犹轻,过午则浸加重,夜间疼不能寐,鸡鸣后疼又渐轻可以少睡,心中时或觉热,饮食懒进。脉搏五至,左部弦长,关脉犹弦而兼硬,右脉则稍和平。 【诊断】 即此脉象论之,显系肝胆之热上冲脑部作疼也。宜用药清 肝火 、养肝阴、镇肝逆,且兼用升清降浊之药理其脑部。 【处方】 生杭芍(八钱) 柏子仁 (六钱) 玄参 (六钱...

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数脉《脉理求真》_【中医宝典】

数则呼吸定息每见五至六至,应指甚速。凡滑动紧促(四脉)皆属数类。不似 滑脉 之往来流利,动脉之厥厥动摇, 疾脉 之过于急疾也,(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶ 数脉 息间常六至,阴微阳盛必狂烦;浮沉表里分虚实,惟有童儿作吉看。又相类诗曰∶数比平人多一至,紧来如数似弹绳;数而时止名为促,数见关中动脉形。又曰∶七至为极为疾,八至为脱,九至为绝。)数为寒热内搏,风火冲...

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数脉_《脉理求真》在线阅读_【中医宝典】

数则呼吸定息每见五至六至,应指甚速。凡滑动紧促(四脉)皆属数类。不似 滑脉 之往来流利,动脉之厥厥动摇, 疾脉 之过于急疾也,(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶ 数脉 息间常六至,阴微阳盛必狂烦;浮沉表里分虚实,惟有童儿作吉看。又相类诗曰∶数比平人多一至,紧来如数似弹绳;数而时止名为促,数见关中动脉形。又曰∶七至为极为疾,八至为脱,九至为绝。)数为寒热内搏,风火冲...

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数脉_《脉理求真》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

数则呼吸定息每见五至六至,应指甚速。凡滑动紧促(四脉)皆属数类。不似 滑脉 之往来流利,动脉之厥厥动摇, 疾脉 之过于急疾也,(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶ 数脉 息间常六至,阴微阳盛必狂烦;浮沉表里分虚实,惟有童儿作吉看。又相类诗曰∶数比平人多一至,紧来如数似弹绳;数而时止名为促,数见关中动脉形。又曰∶七至为极为疾,八至为脱,九至为绝。)数为寒热内搏,风火冲...

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