...，言受金，淹被系狱。自狱中上书曰： 昔者，贱臣叩心，飞霜击于燕地；庶女告天，振风袭于齐台。下官每读其书，未尝不废卷流涕。何者？士有一定之论，女有不易之行。信而见疑，贞而为戮，是以壮夫义士伏死而不顾者以此也。下官闻仁不可恃，善不可依，谓徒虚语，乃今知之。伏愿大王暂停左右，少加矜察。 下官本蓬户桑枢之人，布衣韦带之士，退不饰诗书以惊愚，进不买声名于天下。日者，谬...
...行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人 不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 ...查看全文... 师说 诗文类型 高中文言文 古文观止 作者： 韩愈 （ 唐代 ） 古之学者必有师。师者，所以传道受...
...司。唐隆元年六月二十六日。敕公主置府。近有敕總停。其太平公主有崇保社稷功。其鎮國太平公主府。即宜依舊。酸棗縣尉袁楚客。奏記于中書令魏元忠曰。女有內。男有外。男女有別。剛柔分矣。中外斯隔。陰陽著矣。豈可相濫哉。然而幕府者。丈夫之職。非婦人之事。今公主開府建寮。崇置法官。秩若親王。以女處男職。所謂長陰而抑陽也。而望陰陽不愆。風雨不爽。其可得乎。竊謂非致遠之計。乖...
...逐什一之利。既富家财，服畎亩之勤。方编户籍，既而溘先朝露，遂卜佳城。远日新封，已供葬备。昔时馀业，可议官收。相彼薄言，将分厚产。且弟惟同气，女有从人。凤兆于飞，既归他族，雁行以序，自合保家。继绝请从於叔兮，论财难专於女也。以兹丕蔽，庶叶其宜。 ◇ 对三公佩刀入ト判 〈乙为三公，佩刀入ト，门下监门不觉，法司论罪，俱至死。辞云错误，请减议论。法司执云：「君上之前...
...彼云“外宗是君之外亲之妇”，此外宗唯据君之宗。崔氏云兼据夫人外宗，其义非也。又《周礼》外宗、内宗，谓外内之女。而崔氏云“郑注《特牲》云女者，女有出適，嫌有降理，故举女，不言男”，其义亦非也。 厩焚，孔子拜乡人为火来者。拜谢之。拜之，士壹，大夫再，亦相吊之道也。言拜之者，为其来吊己。《宗伯职》曰：“以吊礼哀祸灾。” [疏]“厩焚”至“道也”。○正义曰：厩焚，孔...
...行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人 不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 ...查看全文... 孙权劝学 诗文类型 初中文言文 学习 作者：司马光 撰 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 初，权谓吕蒙曰：...
...猛政不一，民心安得淳。 九州雍为首，群牧之所遵。天下率如此，何以安吾民。 谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。 三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。 嫁娶既不早，生育常苦迟。儿女未成人，父母已衰羸。 凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。 哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。 谁能正婚礼，待君张国维。庶使孝子心，...
...[疏]“子夏曰”至“学矣”。○正义曰：此章论生知美行之事。“贤贤易色”者，上“贤”，谓好尚之也。下“贤”，谓有德之人。易，改也。色，女人也。女有姿色，男子悦之，故经传之文通谓女人为色。人多好色不好贤者，能改易好色之心以好贤，则善矣，故曰“贤贤易色”也。“事父母，能竭其力”者，谓小孝也。言为子事父，虽未能不匮，但竭尽其力，服其勤劳也。“事君，能致其身”者，言为...
...言雅奥，非精于经络者，不能晓会。顷因投间，设为问答，计九万一千三百六十六字。） 《伤寒指微论》 （五卷，宋钱乙撰。《宋史》记神宗元丰中长公主女有疾，召乙治有功。皇子仪国公病螈 ，国医未能治。召乙治，进 黄土汤 而愈。所着《伤寒指微论》五卷、《婴孺论》百篇。《文献通考》云∶不著作者之名。序言元佑丙寅，必当时明医，盖亦未知详考耳。 元丰为神宗末年号，元佑为哲宗初...
...必使当年，王云：“当年，壮年也。当有盛壮之义。《晏子·外篇》曰‘兼寿不能殚其教，当年不能究其礼。’《吕氏春秋·爱类》篇曰‘士有当年而不耕者，女有当年而不绩者。’《淮南子·齐俗》篇曰‘丈夫丁壮而不耕，妇人当年而不织’。《管子·揆度》篇曰‘老者谯之，当壮者遣之边戍’。当壮，即丁壮也。丁、当一声之转。”因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调，眉之转朴。毕云：“‘眉’...
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