雷公云∶凡所用，亦有神 羊角 。其神羊角长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。 凡修事之时，勿令单用，不复有验，须要不拆元对。以绳缚之，将铁错子错之，旋旋取用，勿令犯风。错末尽处，须三重纸裹，恐力散也。错得了，即单捣，捣尽，背风头重筛过，然入药中用之。若更研万匝了，用之更妙，免刮人肠也。
雷公云∶凡所用，亦有神 羊角 。其神羊角长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。 凡修事之时，勿令单用，不复有验，须要不拆元对。以绳缚之，将铁错子错之，旋旋取用，勿令犯风。错末尽处，须三重纸裹，恐力散也。错得了，即单捣，捣尽，背风头重筛过，然入药中用之。若更研万匝了，用之更妙，免刮人肠也。
伤寒 阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧 散主之。 烧 散 取妇人中 近隐处，剪，烧灰。以水和服方寸匕，日三服。 小便 即利，阴头微肿则愈。妇人病，取男子裆烧灰用。 尝治伤寒病未平复，犯房室死者，命在须臾。用 独参汤 调烧 散。凡服参一、二斤余得愈者三四人。信哉！用药不可执一也。
...病理学 术语。即指 湿热 困脾的 病机 。脾与胃相 表里 ， 脾热 往往伴随 胃热 ，故临床多见 脾胃湿热 。症见 脘腹胀满 、食少倦怠、 头重 如裹、 恶心 欲吐、 口淡 不渴、 便溏 不爽、 尿少 而黄，甚则身目俱黄， 舌苔黄腻 ， 脉濡数 。又如 皮肤病 的 湿疹 、 脓疱疮 等，亦多与脾湿热有关。治宜 淡渗利湿 或辅以 芳香化浊 ，不宜过用苦寒之品。
... 等。若 恶露 未净，兼见 小腹痛 者，宜 行血 理气 ，用《 金匮要略 》 旋复花 汤；若恶露已尽，小腹不痛，但 头痛 身热 ，足冷自汗， 咳嗽 者，治宜 调和营卫 ， 黄芪建中汤 加减； 头重 者，为兼有 湿邪 ，宜解表 除湿 ，方用 香苏散 加减；若 风寒 并伤，遍体疼痛 无汗 ，宜 败毒散 。体虚甚者，不可 发散 ，可用 逍遥散 去术加 桂枝 为治。
瘥后因交合而复者、名女劳复。其候体重少气，头重不举，目中生花， 腰背痛 ，小腹里急绞痛，或引阴中拘挛，或憎寒 发热 ，时时阴火上冲，头面烘热，心胸烦闷者是也，宜烧 散之类。小腹急痛，脉沉足冷，用 当归四逆汤 加熟附 茱萸 之类。若见卵缩入腹，脉见离经者，死。然有男子病新瘥，未与妇人交接，感动其情，思其欲事，心切而得病者，其治亦与女劳复同。
瘥后因交合而复者、名女劳复。其候体重少气，头重不举，目中生花， 腰背痛 ，小腹里急绞痛，或引阴中拘挛，或憎寒 发热 ，时时阴火上冲，头面烘热，心胸烦闷者是也，宜烧 散之类。小腹急痛，脉沉足冷，用 当归四逆汤 加熟附 茱萸 之类。若见卵缩入腹，脉见离经者，死。然有男子病新瘥，未与妇人交接，感动其情，思其欲事，心切而得病者，其治亦与女劳复同。
雷公云∶凡所用，亦有神 羊角 。其神羊角长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。 凡修事之时，勿令单用，不复有验，须要不拆元对。以绳缚之，将铁错子错之，旋旋取用，勿令犯风。错末尽处，须三重纸裹，恐力散也。错得了，即单捣，捣尽，背风头重筛过，然入药中用之。若更研万匝了，用之更妙，免刮人肠也。
阴阳易者，因瘥后交合，而无病之人反得病者是也。其候大便不通，心神昏乱，惊惕不安，体重少气，少腹里急，及引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急是也。然肾经亏败，真阳虚损，故有寒无热，脉虚足冷，宜 人参 四逆汤 ，调下 烧散 ，阴头微肿则愈。若妇人病未平，复有犯房事，小腹急疼，腰膝俱痛，四肢不仁，无热者， 当归 白术散 。凡阴阳易，极难调理，须分寒...
...乱所产生。《 灵枢 .五乱》：“故 气乱 于心，则 烦心 密嘿 ，俯首 静伏 ；乱于肺，则腑仰 喘喝 ，接手以呼；乱于 肠胃 ，则为 霍乱 ；乱于臂胫，则为四厥；乱于头，则为 厥逆 ， 头重 眩仆 。”《 素问 .宣明 五气 篇》：“ 五邪 所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹， 搏阳 则为 巅疾 ， 搏阴 则为瘖， 阳入 阴则静， 阴出之阳 则怒，是谓五乱。”
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