问曰．少阳病不解．即传三阴乎．答曰．有传有不传．仲景云． 伤寒 三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食不呕．此谓三阴不受邪也．若此者．其病机本不传．又少阳证一见．即从少阳治法而病速已．则亦不传．凡阳经之病．在太阳则 头痛 发热 ．阳明则潮 热汗 自出．少阳则往来寒热．若久之无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴之候．其中具有先见之机．然则治伤寒家．何如乘其机之未动...
...水二升，煮取一升，温顿服之，一宿乃下，如不下更服，取下为效，禁如药法。 结胸证，其脉浮大者，不可下，下之则死。 结胸证悉具，烦躁者，亦死。 太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚，头痛发热，微盗汗出而反恶寒者，表未解也。医反下之，动数变迟，膈内拒痛（一云：头痛即眩），胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中懊憹，阳气内陷，心下因硬，则为结胸，大...
...风木相火， 杀虫 。 （攻） 青皮 见肝攻。 （散） 秦艽 见肝散。 前胡 见肝散。 柴胡 苦微寒，胆经表药，能升阳气下陷，引清气上行，而平少阳厥阴之邪热，宣畅气血，鲜郁调经，能发表最能和里，亦治 热入血室 ，散十二经疮疽，病在太阳者服之则引贼入门，病入阴经者服之则重虚其表，用宜详慎。 银柴胡 专治骨蒸劳热、小儿五疳。 （寒） 苦参 见肾寒。 黄芩 见心寒。...
尺寸俱弦者，少阳受病也。当二三日发，以其脉上循胁，络于耳，故胸胁痛而 耳聋 。（足少阳胆属木，弦者，细长如琴弦状。仲景云∶脉浮而紧曰弦。非谓此 弦脉 也，凡 伤寒 脉浮紧相载，皆属弦之类也。有属太阳，有属阳明者。少阳正得弦脉，体是小弦长大脉也，多宜和表，鲜有 汗证 。） 少阳之证， 口苦 ，咽干，目眩也。 此三阳经皆病，未入于脏，可汗而解。（仲景少阳证，唯小...
肩痛 不可举，天容及秉风主之。肩背髀痛，臂不举，寒热凄索，肩井主之。肩肿不得顾。气舍主之。肩背髀不举，血瘀肩中，不能动摇，巨骨主之。肩中热，指臂痛，肩 主之。肩重不举，臂痛，肩 主之。肩重肘臂痛，不可举，天宗主之。肩胛中痛而寒至肘，肩外俞主之。肩胛周痹，曲垣主之。肩痛不可举，引缺盆痛，云门主之。 肘痛 ，尺泽主之。臂 引口，中寒 肿，肩肿引缺盆，商阳主之。肩
问曰．少阳病．尽传自阳明乎．答曰．此不尽然．内经谓三阳之离合．太阳为开．阳明为阖． 少阳为枢．凡邪中太阳．有阳明以为之迎．正赖有少阳以为之拒． 伤寒 以出表为顺．入里为逆．设非少阳之枢居中拦截．则外来之邪长驱直入而无所御．是少阳一经．关系甚鉅．太阳病往往有初得之二三日．不传阳明．迳传少阳者．有太阳与少阳同时病见者．正不必尽俟阳明经尽．始传少阳．且邪入三阴之后...
六经各有提纲，则应用各有方法。如太阳之提纲主表，法当汗解，而表有虚实之不同，故立 桂枝 、 麻黄 二法。阳明提纲主胃实，法当下解，而实亦有微甚，故分大、小承气。少阳提纲有 口苦 、咽干、目眩之症，法当清火，而火有虚实∶若邪在半表，则制小 柴胡 以解 虚火 之游行，大 柴胡 以解相火之热结，此治少阳寒热往来之二法；若邪入心腹之半里，则有 半夏 、泻心、 黄连 ...
少阳这一章我们仍从篇题谈起，篇题的其他内容前面两章已作过讨论，这里仅就少阳的涵义作四方面的简述。
少阳篇，有三阳并病之证，提纲中详其病状而未列治法，此或有所遗失欤？抑待后人遇此证自为拟方欤？愚不揣固陋，本欲拟一方以补之，犹恐所拟者未必有效，今试即其所载病状以研究其病情，再印征以生平所治之验案，或于三阳合病之治法，可得其仿佛欤。 《 伤寒论 》原文︰三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。 陶华氏谓，此节所言之病，当治以小 柴胡 加 葛根 、芍药。而...
...寒 五六日， 中风 ，往来寒热 （ 恶寒 时不知热，当热时不知寒，寒和热间代出现，即所谓间歇型热。） ，胸胁苦满 （谓胸胁部有苦闷的感觉。因少阳脉循胸胁，邪入其经，所以胸满。） ，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕、或渴、或腹中痛、或胁下痞鞕、或心下悸、 小便 不利、或不渴、身有微热，或咳者， 小柴胡汤 主之。 原文96 【郑论】 按少阳当阴阳交会之中，...
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