太阳统摄之荣卫，乃风寒始入之两途，风则伤卫，寒则伤荣。卫气剽疾，统气而行脉外，其用疏泄而属阳，邪之犯也易，故其犯之也，则有汗，为虚邪。荣气专精，统血而行脉中，其体固密而属阴，邪之犯也难，故其犯之也，则无汗，为实邪。夫冬固寒令也，然春月余寒，秋末早寒，皆能致病，但有无汗，实邪证候显然，即可谓之 伤寒 ，不必尽属隆冬也。然太阳经也，膀胱府也，由经视府，则经为表，...
□ 太阳主表，为一身之外藩，总六经而统荣卫。凡外因百病之袭人，必先于表。表气壮，则卫固荣守，邪由何入！经曰：虽有大风苛毒，勿之能害是也。若表气虚，则荣卫之气不能御外，故邪得而乘之。经曰：虚邪不能独伤人，必因身形之虚而后客之也。 卫，阳也。荣，阴也。风，阳邪也。寒，阴邪也。邪之害人，各从其类，故 中风 则卫受之， 伤寒 则荣受之。卫分受邪，则有汗为虚邪， 桂枝...
太阳者乃巨阳也．为诸阳之首．膀胱经病若渴者．自入于本也．名曰传本． 太阳传阳明胃土者．名曰巡经传．为发汗不彻利 小便 ．余邪不尽透入于里也． 太阳传少阳 胆木 者．名曰越经传．为元受病脉浮无汗．当用 麻黄 而不用之故也． 太阳传少阴肾水者．名曰表传里．为得病急当发汗而反下汗不发所以传也． 太阳传太阴脾土者．名曰误下传．为元受病 脉缓 有汗．当用 桂枝 ．而反...
凡风寒两伤营卫之证，列于此篇，计二十四法（据舒本校增） 一、太阳 中风 ，脉浮紧， 发热 恶寒 ，身疼痛，不汗出而烦躁者， 大青龙汤 主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆 (指四肢厥冷。) ， 筋惕肉 ? （就是筋肉跳动，由于亡阳脱液，筋肉得不到煦濡所致。） ，此为逆也。原文38 【阐释】 郑书原文无此条，据舒本太阳下篇一条，《 伤寒 论》原书辨...
太阳阳邪有水逆，消渴 发热 汗出烦， 小便 不利水入吐，脉浮而数五苓攒。 【注】太阳阳邪，有水逆消渴之病，谓太阳 中风 ，有渴欲饮水，水入即吐者，名曰水逆；饮水多而小便少者，名曰消渴。发 热汗 出，风邪出。烦，热也。小便不利，水入则吐，饮停也。浮数，风热脉也。均宜 五苓散 ，多服暖水，令微汗出，外解太阳，内利停水则愈。若不能饮暖水，欲饮冷水者，是热盛也，以 ...
问曰．太阳病主头项强痛 恶寒 者何义．答曰．太阳之脉．起于目内 ．上额交颠．从颠入络脑．还出别下项．连风腑．循肩膊．内侠脊．抵腰中．故头项强痛恶寒．是太阳病必有之证．仲景特挈此为提纲．此外或已 发热 或未发热．或体重腰痛．或自汗．或无汗．皆太阳病中或然或不然之证．故但散见于诸条．而不入提纲之内．至温病之不恶寒者．以温病由里而出表．虽见太阳病．其病因本不关太阳...
太阳以寒水主令，手太阳以丙火而化气于寒水，阴盛则壬水司气而化寒，阳盛则丙火违令而化热，故太阳以寒水之经，而易于病热。 温病之家，冬不藏精，相火升泄，伤其寒水闭蛰之气，火旺水亏，由来已久。及其春夏病感，卫阳闭秘，营热郁隆，寒水之气愈亏。故受病之一日，即 发热 作渴，而不 恶寒 也。 太阳在六经之表，故感则先病。其经自头下项，行身之背，故头项痛而腰脊强。肺主卫，...
这一大节我们主要根据第9条：“太阳病欲解时，从巳至未上。”的内容来讲解。
...时间天气挺好，张奶奶每天都让宝宝在室外待上一个小时左右，让阳光照在头上和脸上，说是补充钙质，宝宝看起来明显黑了很多。有人说不要让孩子直接晒到太阳，会损伤孩子皮肤。张奶奶不知怎样才好？ 带孩子经常晒太阳是对的，但是不要让太阳直射在宝宝的身上。婴儿晒太阳的时间根据季节而定，如冬季一般在中午11～12点左右，春、秋季节一般在10点～11点，夏季一般在9点～10点。...
五行者，水火木金土也。何云乎行？五者之气行乎两间，所以神变化而妙万物者也。古人以五行配干支、配八卦、配四方、四时暨身体、脏腑、声色、臭味，无不相配，言之数数，再见不鲜。但相生相克处，据医理多有不符，谁曰无疑，顾可存而不问焉。是故赵养葵曰∶世人皆曰水克火，而予独曰水养火。世人皆曰金生水，而予独曰水生金。世人皆曰土克水，而予独于水中补土。世人皆曰木克土，而予独升
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