手肺少商中府起，大肠商阳迎香二，足胃头维厉兑三，脾部隐白大包四，手心极泉少冲来，小肠少泽、听宫去，膀胱睛明、至阴间，肾经涌泉俞府位，心包天池中冲随，三焦关冲耳门继，胆家瞳子髎窍阴，厥 肝大 敦期门至，十二经穴始终歌，学者铭于肺腑记。
...四时正化，主气之常也。按∶三阴三阳之次∶厥阴，一阴也；少阴，二阴也；太阴，三阴也；少阳，一阳也；阳明，二阳也；太阳，三阳也。皆因次为序，下文十二化皆然，此客气之常也。） 厥阴所至为风府、为璺启，（府者，言气化之所司也。微裂未破曰璺，开拆曰启，皆风化所致。璺音问。）少阴所至为大火府、为舒荣，（少阴为君，故曰大火府。物得阳气，故舒展荣美。）太阴所至为雨府、为圆盈...
...太阳主治，其日丙丁……脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己……肺主秋，手太阴阳明主治，其日庚辛……肾主冬，足少阴太阳主治，其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季、日干、五行的关系。即：甲乙主春属木，与肝、胆（经）配合，胆属阳木旺于甲日，肝属阴木旺于乙日；丙丁主夏属火，与心、小肠（经）配合，小肠属阳火旺于丙日，心属阴火旺于丁日；戊己主...
...塞成冬如禁固； 纷飞大雪转凄迷， 不鸣焉肯啼， 虎始交后风生壑，荔挺出时霜满溪； 短日渐长冬至矣， 蚯蚓 结泉更不起， 渐渐林间 麋角 解，水泉摇动温井底； 去岁小寒今岁又，雁声北乡春去旧， 鹊寻枝上始为巢，雉入寒烟时一 ； 一年时尽大寒来，鸡始乳兮如乳孩， 征鸟当权飞厉疾，泽腹弥坚冻不开。 五朝一候如鳞次，一岁从头七十二， 达人观此发天机，多少乾坤无限事。
〔肺经要穴歌〕 手太阴兮经属肺，尺泽肘中约纹是。列缺腕侧一寸半，经渠寸口陷中记。太渊掌后横纹里，鱼际大指节后起。少商大指内侧端，相离 爪甲 如韭耳。 〔大肠经要穴歌〕 手之阳明属大肠，食指内侧号商阳。本节前二间可取，本节后三间勿忘。岐骨间可寻合谷，腕上侧阳溪所藏。三里去曲池二寸，曲池在肘节中央。肩端上肩 骨罅，鼻孔旁乃是迎香。 〔胃经要穴歌〕 足阳明兮胃之经...
《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，佛教著作，据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译，一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义，盖有四端：一、辞最简驯，二、义最精富，三、胪者古真，四、传最平易。用以上四重以观察于佛，则佛之全体大用明。
（素问灵兰秘典论 全） 黄帝问曰∶愿闻十二脏之相使贵贱何如？ （脏，藏也。六脏六腑，总为十二。分言之，则阳为腑，阴为脏；合言之，则皆可称脏，犹言库藏之藏，所以藏物者。如宣明五气篇曰，心藏神、肺藏魄之类是也。相使者，辅相臣使之谓。贵贱者，君臣上下之分。藏，去声。） 岐伯对曰∶悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。 （心为一身之君主，禀虚灵而含造化，...
...枢经脉篇） 雷公曰∶愿卒闻经脉之始生。黄帝曰∶经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。 （卒，尽也。） 肺手太阴之脉，起于中焦， （十二经脉所属，肺为手太阴经也。中焦当胃中脘，在脐上四寸之分。手之三阴，从脏走手，故手太阴脉发于此。凡后手三阴经，皆自内而出也。愚按∶此十二经者，即营气也。营行脉中，而序必始于肺经者，以脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉以行阴...
（灵枢九针十二原篇） 五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。 （脏腑之气，表里相通，故五脏之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出于四关。四关者，即两肘两膝，乃周身骨节之大关也。故凡井荥 原经合穴，皆手不过肘，足不过膝。而此十二原者，故可以治五脏之疾。） 十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。 五脏有疾也，应出十二...
五运是木运、火运、土运、金运、水运的统称。天干配属五运是每两干配属一运，如《素问·五运行大论篇》指出：“土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。”就是说，甲己年为土运，乙庚年为金运，丙辛年为水运，丁壬年为木运，戊癸年为火运。 天干配五运是古人根据天干、五行之气和二十八宿方位的关系来确定的。五行之气是火气、土气、木气、金气、 水气 。二十八宿的名称及...
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