...冬养阴，以从其根。”《素问·宝命全形论》曰：“人以天地之气生，四时之法成。”人与自然界息息相关，依靠天地之气生存，随四时变化规律而成长，此“天人相应”也。疾病的发生随春夏秋冬的季节变化而不同，其治疗亦应随季节变化而各异。前述冬病之发生，主要因为素体虚寒，而又外受寒邪，其病因为“阳虚感寒”，故“寒”为病之本。从小暑至立秋（盛夏三伏天）是全年气温最高，人体阳气最...
出自：唐代 李白 的 《古朗月行》 类型： 天气 原文如下： 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 (青云 一作：白云) 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。
出自：唐代 李白 的 《古朗月行》 类型： 天气 原文如下： 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云) 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。
...气的协调。因此，认为人体的生命活动与自然变化是同一道理。同时，又认为自然界阴阳五行的运动，与人体五脏六经之气的运动是相互收受通应的，这就是"天人一理"、"人身一小天地"，以及" 天人相应 "和"人与天地相参"的"天人一体"观。正如《黄帝内经》里所说："人与天地相参也，与日月相应也"。这里的日、月，是指日、月的运行，也就是天体的运动、气候的变化。"天、地"，古...
#e# 刘英锋 姚茝龄整理(江西中医学院中医系 南昌330006) 阴阳五行乃中医学天人相应重要理论基础之一，从生理、病理直至药理一以贯之，历来中医药家代有发明，近世后学果能坚持学用一致、指导临床实践，即或遇有少见病例，亦往往能按原有理论，取得预期效果。不科学之学术而能若是乎？ 不过此说乃凭远古先民观察宇宙，取类比象，推论而得，即在今日物质昌明、自然科学一日...
...之气的协调。因此，认为人体的生命活动与自然变化是同一道理。同时，又认为自然界阴阳五行的运动，与人体五脏六经之气的运动是相互收受通应的，这就是天人一理、人身一小天地，以及天人相应和人与天地相参的天人一体观。正如《黄帝内经》里所说：人与天地相参也，与日月相应也。这里的日、月，是指日、月的运行，也就是天体的运动、气候的变化。天、地，古人是指整个自然界而言，天地一体...
...但同时又进一步导致体内环境的恶化,加剧癌状态，从而为癌的转移复发埋下了伏笔。 如何改变癌状态呢？李忠提出了“状态疗法”。状态疗法就是根据中医天人相应的原则，采用中药调节五脏六腑的功能状态，恢复人体阴阳平衡、脏腑平衡、气血相和，达到人与自然、人体内部环境的协调，从而杜绝了癌细胞生存的土壤，从根本上控制癌细胞转移和扩散。根据“状态疗法”原则，李忠经过多年临床研究...
呕吐 物或清洗液中可测到相应的毒物便可以诊断。
鹧鸪 ，郑谷所谓相呼相应湘天阔者，南方专充庖。然治瘴及茵毒甚效。余悉如《经》。
机体感染 脊髓灰质炎 病毒数天之后，体内即产生相应抗体。
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