...气法 （七）入水法 （八）宁先生导引行气法 （九）彭祖谷仙卧引法 （十）王子乔八神导引法 （十一）五禽戏法 （十二）服气吐纳诀 十五、消渴门 十六、胀满门 十七、眼目门 十八、喉舌门 十九、口齿门 二十、鼻门 二十一、耳门 二十二、遗泄门 二十三、淋门 二十四、二便不通门 二十五、疝气门 二十六、诸痔门 二十七、老人门 （一）修真书六字诀 （二）通玄集周天法
...在下。顺则生；逆则死。”郭沫若《奴隶制时代》释其文为：“这是 深呼吸 的一个回合。吸气深入则多其量，使它往下伸，往下伸则定而固；然后呼出，如草木之萌芽，往上长，与深入时的径路相反而退进，退到绝顶。这样天机便朝上动， 地机 便朝下动。顺此行之则生，逆此行之则死。”有气功学者认为此铭文主要阐述 小周天 功的作法和行功时的注意事项。该玉佩为现存最早的有关气功文物。
...气法 （七）入水法 （八）宁先生导引行气法 （九）彭祖谷仙卧引法 （十）王子乔八神导引法 （十一）五禽戏法 （十二）服气吐纳诀 十五、消渴门 十六、胀满门 十七、眼目门 十八、喉舌门 十九、口齿门 二十、鼻门 二十一、耳门 二十二、遗泄门 二十三、淋门 二十四、二便不通门 二十五、疝气门 二十六、诸痔门 二十七、老人门 （一）修真书六字诀 （二）通玄集周天法
...建德六年。东平齐国。又殄前代数百年来公私寺塔。 扫地除尽。融刮圣容。焚烧经典。州县佛寺出四十千。尽赐王公。三方释子减三百万。还归编户。帝以为大周天下无事。不谓祸灾身遂大患。志高虑远。改元宣政五月而崩。太子赟立。杀齐王父子八人。改元大成。二月立子衍为太子。禅位与之。改元大象。自号天元皇帝。立四皇后。威仪服饰倍多于古。大象二年五月天元崩。子衍立。正月一日改元大定...
...仅是寻求以西方自然科学已然成功的物理形式作为认识论的参照系。但是，对人体自在的内在性、对生命的可操作性（我命在我而不在天）之效应（例如大、小周天）的形上性的普遍原理的认识，由于西方自然科学并不具有本体论的自在性，所以将对形上性的生命科学的推定显得无能为力。因此，只有在明确区分形上性和形下性科学的不同从而推定正确的研究方法，以此进行生命科学研究并最终建立形上性...
...旦，受符复行。故《援神契》曰：“月三日成魄也。”所以名之为星何？星者，精也，据日节言也。一日一夜适行一度，一日夜为一日，剩复分天为三十六度，周天三百六十五度四分度之一。日月径千里也。 4、日月:所以必有昼夜何？备阴阳也。日照昼，月照夜。日所以有长短何？阴阳更相用事也，故夏节昼长，冬节夜长。夏日宿在东井，出寅入戌；冬日宿在牵牛，出辰入申。 5、日月:月小大何？...
...旦，受符复行。故《援神契》曰：“月三日成魄也。”所以名之为星何？星者，精也，据日节言也。一日一夜适行一度，一日夜为一日，剩复分天为三十六度，周天三百六十五度四分度之一。日月径千里也。 4、日月:所以必有昼夜何？备阴阳也。日照昼，月照夜。日所以有长短何？阴阳更相用事也，故夏节昼长，冬节夜长。夏日宿在东井，出寅入戌；冬日宿在牵牛，出辰入申。 5、日月:月小大何？...
...会穴，有沟通经气，升阳益气，健脑醒神的作用。练气功意守百会，可使气虚下陷之阳气上升，能治疗 子宫脱垂 、 胃下垂 、脱肛、 遗尿 等症。练小周天气功，气达玉枕关而不上行可以意守百会，再微仰头，并与呼吸等配合，有通关运气的作用。 （二）百会与会阴划一直线，是人身体前后、左右阴阳的分界之处，故在练功和外气治疗上占有重要的位置。用发气手法打通百会与会阴或涌泉的气脉...
...气 ，升阳 益气 ，健脑醒神的作用。练 气功 意守百会，可使 气虚 下陷之阳气上升，能治疗 子宫脱垂 、 胃下垂 、脱肛、 遗尿 等症。练小周天气功，气达 玉枕 关而不上行可以意守百会，再微仰头，并与 呼吸 等配合，有通关运气的作用。 （二）百会与会阴划一直线，是人身体前后、左右 阴阳 的分界之处，故在练功和外气治疗上占有重要的位置。用发气手法打通百会与会阴...
...息正所谓积气也，积气正所谓生精也。何也？真息乃气之阖辟，真气乃精之父母，故炼士欲积气生精；须于积息中求之，每节积三十息，咽津一口，共积至十二节，以合周天一年三百六十日之数，数完自觉气满精生矣。行旬日功，禁欲节劳，保守精气，自有奇验。久久行之，则精气生旺，诸病不生，开关之功全赖于此。凡一节三十息完，生华池 神水 一满兑，是验也。若津液不生，功夫不到，必须另为。
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