...后世尊为“医圣”，孙思邈则被尊为“药王”或“药圣”。为了纪念张仲景、孙思邈等医家，历代的群众修建了大量的祠堂、庙宇、墓葬等。至今，医圣、药王的精神仍在激励着广大中医药工作者勤求古训、博采众方、救含灵之苦、做苍生大医。目前，很多中医药临床、科研机构、学校以及药厂、药店都置有医圣、药王的塑像或画像，并且经常举办纪念活动。他们已经成为中医药行业不可替代的精神领袖。
...士当群雄！ 我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。 帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。 阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。 白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。 猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。 手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。 智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。 力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。 吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。 梁甫吟，声正悲。 张公两龙...
...结构清而雅，理本轩歧，韵步元白，于时病一端，贤秘间加之，发少逸之蕴，思精义远，为临床家枕秘之。尤堪仰者，翁古稀之年还任职政协，关心国是，医术、医风高洁，恫瘝在抱，誉满乡里，赞声载于道，出诊不避嶮巇，不计报酬，不畏凶险，善决疑难，勇起沉疴，实杏林之贤达，文士之楷模也。余爱是书，亦爱其人其道，兹序数言于扉页，以示来学云耳。 丙寅夏·鄂·徐精诚于武汉职工医学院寓次
...结构清而雅，理本轩歧，韵步元白，于时病一端，贤秘间加之，发少逸之蕴，思精义远，为临床家枕秘之。尤堪仰者，翁古稀之年还任职政协，关心国是，医术、医风高洁，恫瘝在抱，誉满乡里，赞声载于道，出诊不避嶮巇，不计报酬，不畏凶险，善决疑难，勇起沉疴，实杏林之贤达，文士之楷模也。余爱是书，亦爱其人其道，兹序数言于扉页，以示来学云耳。 丙寅夏·鄂·徐精诚于武汉职工医学院寓次
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...结构清而雅，理本轩歧，韵步元白，于时病一端，贤秘间加之，发少逸之蕴，思精义远，为临床家枕秘之。尤堪仰者，翁古稀之年还任职政协，关心国是，医术、医风高洁，恫瘝在抱，誉满乡里，赞声载于道，出诊不避嶮巇，不计报酬，不畏凶险，善决疑难，勇起沉疴，实杏林之贤达，文士之楷模也。余爱是书，亦爱其人其道，兹序数言于扉页，以示来学云耳。 丙寅夏·鄂·徐精诚于武汉职工医学院寓次
...而雅，理本轩歧，韵步元白，于时病一端，贤秘间加之，发少逸之蕴，思精义远，为临床家枕秘之。尤堪仰者，翁古稀之年还任职政协，关心国是，医术、医风高洁，恫??在抱，誉满乡里，赞声载于道，出诊不避?M?d，不计报酬，不畏凶险，善决疑难，勇起沉疴，实杏林之贤达，文士之楷模也。余爱是书，亦爱其人其道，兹序数言于扉页，以示来学云耳。 丙寅夏·鄂·徐精诚于武汉职工医学院寓次
...而雅，理本轩歧，韵步元白，于时病一端，贤秘间加之，发少逸之蕴，思精义远，为临床家枕秘之。尤堪仰者，翁古稀之年还任职政协，关心国是，医术、医风高洁，恫??在抱，誉满乡里，赞声载于道，出诊不避?M?d，不计报酬，不畏凶险，善决疑难，勇起沉疴，实杏林之贤达，文士之楷模也。余爱是书，亦爱其人其道，兹序数言于扉页，以示来学云耳。 丙寅夏·鄂·徐精诚于武汉职工医学院寓次
... 公元1世纪古印度《吠陀》经和公元7世纪希伯来的《阿萨夫誓言》对医生也都提出类似的要求。 公元 7世纪中国 孙思邈 (581～682)在《 大医精诚 》一文中也写有医者行为的准则，如“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命”等等。 中世纪的西方天主教学者从基督教神学伦理学的...
... 公元1世纪古印度《吠陀》经和公元7世纪希伯来的《阿萨夫誓言》对医生也都提出类似的要求。 公元 7世纪中国 孙思邈 (581～682)在《 大医精诚 》一文中也写有医者行为的准则，如“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命”等等。 中世纪的西方天主教学者从基督教神学伦理学的...
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