...命。《平 人气 象论》云∶人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，非肝不弦，肾不石也。历观诸篇而参考之，则元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气；若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。 《内经》之旨，皎如日星，犹恐后人有所未达，故《灵枢经》中复申其说。经云∶水谷入口，其味有五，各注其海，津液各走其...
...阴道。切禁湿面，如食之觉快，勿禁。 药中不可服 泽泻 、 猪苓 、 茯苓 、 灯心 、 琥珀 、 通草 、 木通 、 滑石 之类，皆行阴道，而泻阳道也；如渴，如小便不利，或闭塞不通则服，得利勿再服。 忌大咸，助火邪而泻肾水真阴；及大辛味，蒜、韭、五辣、醋、大料物、 官桂 、 干姜 之类，皆伤元气。 若服升沉之药，先一日将理，次日腹空服，服毕更宜将理十日；先三...
时疫初起多睡，兼身重者，热邪阻滞其经脉也，有汗 白虎汤 ，无汗或加 麻黄 。屡经汗、下后，表里热愈甚，二便俱利而 身痛 、多睡者，阴伤也，四物，六味、生脉三方合用，大剂养阴方效，失治即危。服此数剂，身痛已和，表里热退，而仍多睡者，于三方中加 生枣 仁即愈。若夫平素 脾虚 多睡，多痰 嗜睡 者，一受疫证，必更嗜睡，当于时疫药中，参之以理脾消痰之品。
...不郁也，是木复其性也，有余也；有余则兼其所胜，脾土受邪，见之于木郁达之条下，不止此一验也。又厥阴司天，亦风木旺也，厥阴之胜，亦风木旺也，俱是脾胃受邪，见于上条，其说一同。或者不悟“木郁达之”四字之义，反作“木郁治之”，重实其实，脾胃又受木制，又复其木，正谓补有余而损不足也。既脾胃之气先已不足，岂不因此而重绝乎！ 再明胸中窒塞当吐，气口三倍大于人迎，是食伤太阴...
黄帝着《内经》，其忧天下后世，可谓浓且至矣，秦越人述《难经》以证之。 伤寒 为病最大，仲景广而论之，为万世法。至于内伤脾胃之病，诸书虽有其说，略而未详，我东垣先生，作《内外伤辨》《脾胃论》以补之。先生尝阅《内经》所论，四时皆以养胃气为本，宗气之道，纳谷为宝。盖饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，冲和百脉，颐养神明，利关节，通九窍，滋志意者也。或...
人到老年，脾胃功能日渐衰退。中医学认为，胃、脾是脏腑气化升降的枢纽，为气血生化之源。而“动为纲，素为常，酒少量，莫愁肠”则是保养脾胃的四大要诀。 动为纲 指适当的运动可促进消化，增进食欲，使气血充足，精、气、神旺盛，脏腑功能不衰。老年人要根据各自的实际情况选择合适的运动锻炼方式。 素为常 少吃油腻的食物，多吃蔬菜。日常饮食应以清淡为主，以便清理肠胃。进食要温...
上腭多骨疽 ，病名。《 杂病源流犀烛 》卷二十三：“夫多 骨疽 多有发于 手背 、足背等处，不专在上腭者。其症皆肿硬一块，久而脱去一骨者便是。其原因均属肾虚， 肾主骨 也。或由疮疽溃久，不能收敛。总因 气血不足 ， 肾水 素亏，复为 寒邪 所触，致患处之骨，肿突而起，日渐长高。”治宜 滋阴补肾 ，可选用 六味地黄丸 、 归脾汤 等化裁治疗。
……[而不作，信而好古，竊比]我於老彭。”138 ……”[黑而職，學不厭，誨人不]卷，何有於我哉？”139 [子曰]：“德之不脩也，學之不[講]也，聞義不能徙也，[不善]140[不]能改也，是吾憂也。”141 [子]之燕居也，申申如也，沃沃如[也]。142 子曰：“志於143…… ……謂顔淵曰：“用則行，舍之則臧，唯]144……路曰：“子145……子曰：“暴...
...灼灼，寒无怆怆，寒温中适，故气将持，乃不致邪僻。或饮食失节，寒温不适，所生之病，或溏泄无度，或心下痞闷，腹胁 胀，口失滋味，四肢困倦，皆伤于脾胃所致而然也。肠胃为市，无物不受，无物不入，若风、寒、暑、湿、燥，一气偏胜，亦能伤脾损胃，观证用药者，宜详审焉。 脾胃（右关所主，其 脉缓 。）如得 弦脉 ，风邪所伤。 甘草 芍药汤 、黄 建中汤 之类。或甘酸之剂，皆...
夫 脾胃虚弱 ，必上焦之气不足，遇夏天气热盛，损伤元气，怠惰嗜卧，四肢不收，精神不足，两脚痿软，遇早晚寒厥，日高之后，阳气将旺，复热如火，乃阴阳气血俱不足，故或热厥而阴虚，或寒厥而气虚。口不知味，目中溜火，而视物 KT KT 无所见。 小便 频数，大便难而结秘。胃脘当心而痛，两胁痛或急缩。脐下周遭，如绳束之急，甚则如刀刺，腹难舒伸。胸中闭塞，时显呕哕，或有痰...
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